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须达起精舍因缘曲跋
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上虞罗氏所藏敦煌石室唐写本佛曲第壹种（见敦煌零拾四之一），首尾俱残阙不完。
雪堂参事丈谓不知演何经。
寅恪详绎其内容，盖演须达起精舍因缘中舍利弗降伏六师一节也。
检贤愚经玖（大正大藏本）须达起精舍品肆壹所载：
舍利弗言，正使此辈，六师之众，满阎浮提，数如竹林，不能动吾足上一毛，欲较何等，自恣听之。
须达欢喜，更着新衣，沐浴香汤，即往白王，我已问之，六师欲较，恣随其意。
国王是时，告诸六师，今听汝等，共沙门较。
是时六师，宣语国人，却后七日，当于城外宽博之处，与沙门较。
舍卫国中，十八亿人，时彼国法，击鼓会众。
若击铜鼓，八亿人集。
若打银鼓，十四亿集。
若振金鼓，一切皆集。
七日期满，至平博处，椎击金鼓，一切都集。
六师徒众，有三亿人。
是时人民，悉为国王及其六师，敷施高座。
尔时须达，为舍利弗，而施高座。
时舍利弗，在一树下，寂然入定，诸根寂默，游诸禅定，通达无碍，而作是念，此会大众，习邪来久，憍慢自高，草芥群生，当以何德，而降伏之。
思惟是已，当以二德，即立誓言，若我无数劫中，慈孝父母，敬尚沙门婆罗门者。
我初入会，一切大众，当为我礼。
尔时六师，见众已集，而舍利弗，独未来到，便白王言，瞿昙弟子，自知无术，伪求较能，众会既集，怖畏不来。
王告须达，汝师弟子，较时已至，宜来谈论。
是时须达，至舍利弗所，长跪白言，大德！
大众已集，愿来诣会。
时舍利弗，从禅定起，更整衣服，以尼师坛，着左肩上，徐详而步，如师子王，往诣大众。
是时众人，见其形容，法服有异，及诸六师，忽然起立，如风靡草，不觉为礼。
时舍利弗便升须达所敷之座。
六师众中，有一弟子，名劳度差，善知幻术。
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