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然而，终不能把我的感情尽量地表现出来。
1924年冬，因事，又去回到吉林住了几天。
故乡的冬景，特别地，引起我的憧憬。
而那年，雪是特别地大。
大雪之后，山上，路上，人家的房上，封了冰的松花江上，特别的皑白，令人爱赏，令人凭吊。
这种风景，特别地，在江岸上的天主堂里钟声一响时，直是引起人的感慨无量了。
在那种氛围气中，我作了《江雪》。
翌年春正月，到了北京一次，凤举，启明诸兄把《泪滴》和《我愿作一点小小的微光》两篇，在《语丝》上给发表出来。
他们更给我吹进了好多勇气。
于是，在我折回了东京之后，诗就陆续不绝地产生出来了。
不忍池畔，上野驿前，神田的夜市中，赤门的并木道上，井头公园中，武藏野的道上，都是时时有我的彷徨的脚印。
而在那种封建色彩的空气中，我默默地低吟出我那些诗歌。
在细雨中，在薄雾中，在夕暮的钟声中，在暗夜的灯光中，寂寞地，孤独地，吐出来我的悲哀。
昼间，则去茶店喝咖啡，吸纸烟。
每天，更读二十分钟的诗歌，找一两篇心爱的作品，细细玩赏。
在这种印象的，唯美的空气中，我直住到1925年的冬季，而以后我则住不下去了。
为小资产阶级化了的没落地主的我，一边追求印象的唯美的陶醉，而他方，则在心中对于祖国的过去有了深切的怀恋。
同伯奇论过“国民文学”
，想要复活起来祖国的过去，可是启明一再地予我以打击，于是，在无有同情者援助之条件下，默默地，把自己的主张放弃了。
现在回想起来，当时的情绪，则是传统主义的了。
这种传统主义的情绪，最初的表现是《江雪》。
其后，如《野庙》《北山坡上》《苏武》《薄暮的乡村》《心响》《薄光》等作，都是多少具有这种传统主义的气氛的。
而就是在《不要看十字街头象牙的殿堂》那首诗中，也是深深地残留着传统主义的成分的。
东京的生活，实在，令我再忍受不下去了。
我，那时，略略地，读着拉佛尔格（JulesLafue）希图得着安慰，得着归宿。
可是，怎么样呢？我成为德娄尔莫（JorepheDelorme）一流的人物了。
我失眠，我看见什么东西都是黄的。
我非常地爱读圣伯符（SainteBeuve）的诗歌。
他的《黄光》（IeRayonjaune）影响出来我的《薄光》。
那年之末，印象主义被发展到极端，成为了“苍白的钟声”
和“朝之埠头”
。
而同时我的悲哀，我的失眠，以致于使带三分狂气，在《鸡鸣声》那首诗（形式，当然是独清的《从咖啡店出来》那首诗暗示给我的）中，是反映出来我是如何地狂乱了。
在《猩红的灰黯里》，我不是既歌唱出来那“吮不尽了，猩红境中，干泪的酒杯，尝不出了，灰黯里，无言的悲哀”
了么？《鸡鸣声》之后是再也写不出什么诗来了。
东京的生活是叫我再也忍受不下去了。
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