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听罢诸葛亮的“道器论”
，田丰心头更惊。
风声骤起，更衬寂静。
良久。
田丰抚掌而赞：“好一个社稷之根本在‘道’而不在‘器’。
敢问诸葛先生。
昔日周室衰微，孔子汲汲奔走列国，终其一生未能复礼乐，若依此论，仲尼何不坐守阙里，静待天下民心自归？”
诸葛亮的羽扇悬停半空，袖间清风倏然凝滞。
田丰的比拟十分的刁钻，孔子恰巧是‘道存而器亡’的悲剧象征，以此作比，这是田丰在隐喻：纵使刘备其心昭昭其志烈烈，当真能重整破碎山河？
略思片刻，诸葛亮展眉而笑，羽扇轻摇间，流风再起：“亮与田先生有不同见解。
孔子周游列国并非是为了复周鼎，实是为了传大道于后世，使仁义之道存于竹帛、根植人心。
方今天下群雄并起，然而能施仁义者寥寥无几。
董卓残暴，致使洛阳百万之众亡于关中；曹操不仁，致使徐州凋敝泗水为之不流。
倘若窃据天下者皆是如董卓、曹操一般残暴不仁之徒，天下民心又如何能自归？而今左将军奔走四方，既为社稷，亦为施仁义于天下，使此道复植人心。
即便此生未能匡复社稷，亦有志同道合者，甘愿鞠躬尽瘁，前仆后继，以延左将军之志。”
风声在屋角呜咽，却仿佛被诸葛亮字字如金的言语定在了半空。
田丰面上的锋芒如同冰雪遇到了烈阳，逐渐消融，取而代之的是深沉的敬佩。
良久。
田丰拱手深深一揖：“明主得忠良，贤臣遇明主。
佩服！”
或许是又想到了袁绍不纳忠言，田丰又是暗暗一叹。
人比人，气死人呐！
诸葛亮见田丰不再问，亦不再言，静静的望向大将军府内。
而在府内大堂，由于刘备的出现，袁绍不得不暂时停下与曹操决战的决策，转而询问刘备的意见。
袁绍能将田丰乱棍打出，只因袁绍是君而田丰是臣。
然而刘备不同。
虽然刘备目前效力于袁绍，但不是以臣下的身份而是以客将的身份。
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