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的蜡油，看它一滴滴滚落在白锡的烛台上。
慧心奉上茶来，又取了条粉花西洋毛毯替我搭在膝上，方才低头退下。
允禟歪在我对面的榻上，用胳膊枕了头，冷眼看我摆弄着金钗，半晌，问道：“二百两托人打来的，也不喜欢么？”
我一笑，道：“没得事，你费了心的，怎会不喜欢。”
反手将金钗插回鬓中，敛了心神，端起茶盅，就着喝了一口。
允禟的脸色一时在灯下变幻莫测，喜忧难料，手指轻叩着座榻的黑漆扶手，似在考虑，静默了一阵，忽然放松，笑对我道：“此去西南六十多里的鲁沙尔，有座塔尔寺，是黄教祖师宗喀巴的诞生地，每年这个季节，寺里便要举办会，喇嘛们会做了一种酥油花出来赏玩，听说五彩斑斓、颇富遐名，不如明日，我带了你去瞧瞧，依你心性，必定喜欢！”
我不忍扫兴，忙点头应承。
次日一早，允禟摒退了长随，也不要人跟从，就连贴身的佟保、慧心也是不带，携了我同跨了匹黑马出城缓缓向西南方行去。
静静窝在他的胸前，脸颊侧贴了他的青缎马甲，几粒镏金的纽扣凉凉地蹭着耳垂。
我安然地享受着扑面而来的春天气息，一任马蹄的的，踏芳而行。
青藏虽为高寒之地，但此时的风光也竟与蒙古草原一般，豪迈壮阔，心旷神怡。
漫野油菜花无边无际，金黄如浪，暖风裹挟了那花朵香气、热烘烘的马毛味还有他身上淡淡地樟脑香，沁入心脾，直叫人朦胧微薰。
走了半日，渐觉人迹稠密，又行半晌，一所明晃晃的大寺赫然耸立于眼前。
一色石砌的墙壁都刷作大白，经幔飘扬，宝顶鎏金，几十座经堂佛楼、殿宇僧舍毗连错落，雄浑巍峨，在碧空骄阳映衬下更是分外庄严神圣。
允禟跃身下马，又抱了我下来，将马在寺前石桩上栓了，方握了我手一并向寺内走去。
迎面只见那过门塔上雕砖斗拱，细细镌了六字真言，两侧一副联语亦作梵字，烫金灿烂，我却不认得了，不由好奇地向允禟问道：“九爷，这写得是什么？”
允禟却不言语，掌心微凉，只将我攥握得更紧，走出几步，才说道：“那是一句——爱欲为出世之障，识心乃生
死之根。”
我淡淡“哦”
了一声，想了一想，笑道：“行在苦者，心则恼乱；身在乐者，情则乐着。
然而无空不知有，无有何知空？不执实有，亦不执全无，苦乐爱恨，生死来去，即俗即真，不偏不倚，又何必非要一言便划定分清呢？”
这时恰正有一队红衣喇嘛向大拉让宫而去，当先一名戴了片金法帽的老僧回头远远朝我一瞥，又即与众喇嘛阔步走开。
允禟颔首道：“正是如此。
遣有没有，从空背空。”
随即不再接言，拉着我穿过过门塔，笑指着寺里道：“这塔尔寺之所以得名，便是因先有塔后成寺，此塔乃是在宗喀巴出生处以十万狮子吼佛像和白旃檀树为胎藏所建，所以这塔尔寺藏语便名为衮本贤巴林。”
又走不远，即见那寺内僧俗善众，蒙藏交汇，皆在虔诚地作着各自功课。
绕殿回廊上的铜铸经桶依轴碌碌不止，常转不休，数十名喇嘛正匍匐在大金瓦殿前磕着等身长头。
满院觉树枝盛花开，青绿如碧。
我和允禟跨过尺高的朱红门槛，只看大殿正中正是那座高矗至顶的菩提大灵塔，银光锃锃，数不清的珍珠玛瑙、玉石翡翠镶嵌其上，密密匝匝，好不耀目，塔身之上上百条哈达裹缠，皓白似雪，铺泻而下。
塔顶一尊铄金宗喀巴佛龛，犹自保持着数百年以来不曾改变过的垂眸微笑，俯瞰世间万象。
允禟在塔前驻足默立了片刻，半晌，慢慢道：“苏轼曾作文有‘官贶萧萧随逝水，离魂杳杳隔阳关’之句，这世上缘聚而生，缘散而灭，成住坏空，不过无常，丫头，究竟什么才可以真正长存永续呢？”
佛前香徐徐缭绕，绕身流散开来，我回首见那四周麻墙上满壁堆绣彩画，一卷卷缂丝唐卡，明丽绚烂，金丝银线绣得一幅幅月贤王、四臂观音、马头金刚、狮面空行母、作明佛母、药师佛、长寿三尊……金漆大柱后面，正有一群喇嘛或坐或站，语调高亢，前后跳跃着击掌辩经，梵语呗音，喋喋哓哓。
抿唇笑道：“石火风灯，逝波残照，合会要当离，有生无不死。
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