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第四章 眉山行刺(第16页)

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既是常情常理,王文统被杀即属无辜。

无辜杀戮一位朝廷重臣,刘秉忠心灰意冷。

刘秉忠生活的地区原属大辽,后属大金。

数百年间,由于朝廷倡导,佛教大兴。

随着蒙古人南下,一些佛教僧众渐渐为蒙军所用,海云法师即是忽必烈的座上宾。

公元1253年,忽必烈求得海云法师同意,将刘秉忠留下来一同征伐大理。

十余年间,刘秉忠身为佛门弟子未授官职,却位极人臣。

“大汗所托,容贫僧想一想再作答复。”

刘秉忠回道。

“禅师切勿推托。”

忽必烈诚恳地言道。

朝中人事大规模调整,是忽必烈深思熟虑的结果。

在他看来,唯有如此,方能使蒙古国强大稳固。

调整过后,忽必烈又觉得失之过急。

汉人地位骤降,会不会悲观消极?若汉人离心离德,同样不利于汗廷。

在整个白节期间,忽必烈思谋着如何予以弥补。

想来想去,最佳的弥补之法即是将一名汉人擢拔至高位,而这个人就数刘秉忠最为适宜。

就在刘秉忠求去的当晚,忽必烈将自己的想法告诉了察必。

察必笑着回道:“大汗要留住刘秉忠不难。”

“给刘秉忠娶一房妻室,不就留住了么?”

忽必烈一拍大腿道:“我不仅要为刘秉忠娶妻,还敕命太保。”

按照蒙古国的规定,国朝设太师、太傅、太保各一名,正一品,赐银印,名为“三公”

三公者,燮理阴阳,辅国经邦。

自铁木真颁令以来,只有木华黎一人晋为太师,除此之外再无他人,更别说是汉人。

将刘秉忠封为太保,位列三公,可谓至尊至荣。

“我是大汗,可以诏令刘秉忠还俗,也可以加封太保,唯有娶妻无能为力。”

忽必烈说完望着察必。

察必略一沉思,道:“臣妾举荐一人,保管大汗满意。”

“谁?”

“窦默之女窦静。”

“刘秉忠依诏还俗,又娶窦默的小女为妻,这和尚断不会再回禅院了。

只是……”

忽必烈转向察必,“窦默老夫子性情耿直,若是我去提亲,倘若窦老夫子一时不肯,岂不煞了风景?还是皇后前去提亲的好。”

察必点头应道:“过两日即窦老夫子寿诞,臣妾亲自去窦府说合。”

两日后,朔风怒号,积雪盈尺。

察必一行冒着风雪来到东城。

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