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镇守和林,本身就意味着入继汗位。
只是忽必烈没有想到,老七会如此急迫,他略一沉吟便命令道:“既如此,回师燕京。”
蒙古族早期,有“幼子守产”
的习俗,即家产由正妻幼子继承。
铁木真建立大蒙古国后,在汗位的传承上废除了“幼子守产”
制,改由“忽立台”
大会推举。
“忽立台”
大会的成员由铁木真子孙及蒙古各部落首领组成。
铁木真死后,无论是窝阔台,还是蒙哥,都是得到了“忽立台”
大会的认可,方才承继汗位。
蒙哥汗逝世,忽必烈对汗位有过憧憬。
如今旭烈兀远在波斯,能够与自己竞争汗位的只有阿里不哥。
按照蒙古族“幼子守产”
的习俗,阿里不哥拥有父亲名下的土地和军队,实力远比自己强大。
但是,忽必烈治理漠南,远征大理,其卓越的政治、军事才能有目共睹。
若是一战而克鄂州,在日后的“忽立台”
大会上推举新汗,还将拥有一份新的资本。
然而,阿里不哥却利用自己坐镇和林的有利位置,为攫取汗位抢先布局。
忽必烈不得不放弃即将到手的战果,匆匆于鄂州城下撤围北返。
越往北走,各种不利于忽必烈的消息越多,十一月底,忽必烈抵达燕京。
燕京的形势更为紧张,大批兵丁正在源源不断地开赴漠北。
忽必烈询问调兵主官,如此大规模地签军是谁的命令?主官支支吾吾,说是蒙哥汗临终遗命。
忽必烈断然否定,命令签军主官迅速遣返所有兵士。
忽必烈迅速回返燕京,大出阿里不哥的意料。
按照他的设想,忽必烈应该深陷在鄂州战事中。
当忽必烈建功于大江之上时,阿里不哥已在漠北、漠南完成了军事部署。
事已至此,阿里不哥一方面遣信使携带重礼与忽必烈握手言欢,一方面在和林悄悄筹备“忽立台”
大会,准备承继汗位。
公元1260年初,阿里不哥向忽必烈发出邀请,请他赶赴和林为蒙哥汗举办葬礼。
送走阿里不哥的信使,忽必烈召集幕僚商议。
“蒙哥汗行大丧之礼,去还是不去?”
忽必烈询问众幕僚。
这是一道难题。
既是蒙哥汗的葬礼,忽必烈就必须得去,而去,则凶险莫测。
廉希宪第一个表达意见:“臣以为不能去。”
“为什么?”
“七哥儿虽为殿下母弟,但久镇和林,专制多年。
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