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在他看来，留正虽然算不上谦谦君子，却也是望重之臣。
留正罢相，他有一种不祥之感。
用过晚膳，朱熹没有去观夜市，独自一人在馆驿静坐。
门“呀”
地一响，有人进来。
朱熹扭头一看，原是静善。
“紫阳先生没出去转转？”
静善问。
朱熹道：“大师不是也没有出去吗？”
朱在和蔡沈都去夜市了，静善自个儿在杌凳上坐下来。
“静慧师父呢？”
朱熹又问。
静善道：“贫尼就是为静慧师妹来的。”
“此话怎讲？”
“紫阳先生是真不知还是佯装不知？”
朱熹不吱声了。
他怎么会不知呢？从两位比丘尼一上车，他心里就跟明镜似的。
自淳熙三年（1176年）刘清四病故后，朱熹一直没有续弦。
不是无人做媒，单是家妹朱心就东颠西跑地寻觅了六七家，可朱熹均不点头。
先是朱在尚小，继而著述太忙，接着又知南康军，公务繁多，续弦的事就这么拖了下来。
待到淳熙十年宫祠，朱熹已经年过五旬。
“圣人说五十而知天命，我都知天命了，何来人欲？”
朱熹苦笑着向家妹解释。
其实他并非缺少人欲，而是过于自律。
宋承唐制，像朱熹这样的官员可以纳妾三人。
可朱熹立志献身理学，清名对于他来说远远胜过人欲甚至生命。
在吴慧给他做助手的日子里，他就读懂了吴慧的目光。
想想他已是年过五旬的人了，怎么能轻而易举地接受一个年轻女子的爱慕？这是一件不可思议的事情。
或许是吴慧感觉到了朱熹的冷淡，才遁入空门，可入了佛门又不剃度，显然六根未净。
停顿了一会儿，静善告诉朱熹，这次奉命前往慈云庵参学，本来不是静慧，是因为听说紫阳先生要去临安，静慧才央求道长换成她的。
“佛说众生之苦，即为吾之苦。”
静善望着朱熹道，“先生博览经史，学贯古今，难道就眼睁睁地看着一个女子心如汤煮么？”
半晌，朱熹缓缓道：“众生之苦，从欲所生。”
“可她毕竟只是一个尘缘未了的女子！”
静善忽地站起身走到门口，回过头又说，“先生已入耳顺之年。
何为耳顺？拂他人意志，令人痛不欲生，这叫耳顺么？请先生三思。”
静善走了，朱熹知道事情远未结束。
不过此刻萦绕在心的还不是吴慧这份难解的情愫，远在八百里外的朝堂才是他的忧思所在。
经过一宿的思考，朱熹决定在信州停留几日，一是观一观朝廷的局势，二是见一见信州的友人，尤其辛弃疾，那是非见不可的。
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