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朱熹明白赵汝愚的意思了，不知为什么，心头升起一股反感。
朱熹想反驳，话涌到舌尖，却没有说出来。
赵汝愚发现朱熹变了神情，知道他没有接受自己的建议，略坐一会便起身告辞了。
蔡沈与朱在送走赵汝愚转来，朱熹仍然阴着脸，半晌才摇头道：“赵子直变了。
想当年，赵子直一声长啸：‘大丈夫留得汗青一幅纸’，该是何等豪壮！”
蔡沈道：“人家现在是右相了。”
朱熹没有答话，脸不擦脚不洗，倒头便睡。
正如赵汝愚所料，朱熹没有接受他的建议，也不可能接受他的建议。
此次入都，朱熹抱定的就是清污涤浊。
朱熹认为，污浊不去，君心岂能端正？他不仅要痛斥韩侂胄等人，还要择机向圣上提出远离韩侂胄、王德谦等一帮谗佞。
至于个人荣辱，早已置之脑后。
宫中讲学为两天一次，休沐日除外。
按照朱熹的计划，先讲《大学》总纲，再依序讲八目。
经筵分春秋两季。
秋季讲学止于冬至，朱熹必须在冬至之前讲完《大学》和《中庸》。
这天正讲第四章，朱熹缓缓道：“《诗经》有云：‘邦畿千里，惟民所止。
’又云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。
’圣人言：于止，知其所止，人还不如鸟乎？为人君者，止于仁；为人臣者，止于敬；为人子者，止于孝；为人父者，止于慈；与国人交，止于信。
仁从何来？生于孝悌。
圣人说：君子务本，本立而道生。
孝悌，乃为仁之本！”
朱熹停住话，目光倏忽变得锐利起来，“三年丧制，起于周公，迄今已二千二百余年。
汉文颁诏，一改丧制，以日易月，历代因袭，天子三年之丧遂废。
丧制不再，纲纪不明，人伦败坏。
汉末有诸侯之乱，晋末有五胡乱华，至唐末再起藩镇之祸。
人心不古已有千余年矣！
想我寿皇圣帝，至德至性，重启通丧。
朝衣朝冠，皆用麻布。
寿皇尚且如此，陛下身为嫡孙，更应该效仿圣祖，服丧三年。”
“陛下，”
朱熹离开讲案，扑通一声跪倒在地，“三纲五常，人之大伦！
望陛下思亲孝亲，表率天下。”
良久，赵扩淡淡地说了句：“卿平身吧。”
毫无疑问，朱熹对天子未能按制服丧的指责使赵扩大为不快，回到宫中，郁郁寡欢。
韩皇后见状问：“陛下今日怎么啦？不是在大庆殿听朱熹讲经吗？”
赵扩冷着脸，忍不住冷冷地说了句：“朕算是明白了，这老夫子哪里是在讲经，分明是在指责朕。”
“陛下这话从何说起？”
“你说，这老夫子是不是管得太宽了！”
赵扩便把朱熹要他因制守丧三年复述一遍，消瘦的双颊因为激动而涨得通红。
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