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金刚石碎屑为刻录针，一根牙籤为读取针。
一个做工细致的瓷笔筒（圆柱体），一个纸筒为喇叭。
眾人非常疑惑，搞不懂他想做什么。
接著陈玄玉让显真过来，帮忙摇动摇杆，让瓷笔筒旋转起来。
调整了几次，让摇动儘量均匀，他才开始对著纸筒大声诵读道德经。
瓷笔筒上出现了清晰的纹路。
眾人更是一头雾水，这小真人疯了?
很快笔筒走到尽头，陈玄玉也停止了诵读。
然后將瓷笔筒復位，把刻录针换成了读取针。
当纸喇叭传出杂乱但清晰的，【道可道，非常道】声音时，现场寂静无声。
下一刻整个大殿沸腾了。
竟然真的可以把声音记录下来？
神跡，简直就是神跡。
即便是以岐暉和王远知的心性修为，也同样激动的浑身颤抖。
雁过留声，人过留名。
对於重视传承的华夏人来说，给后世留下点什么，可以说是人生最大追求。
年龄越大，这种想法就越迫切。
將声音记录下来，传承给后世，对他们的吸引力实在太大了。
等眾人稍微安静一些，陈玄玉开始了自己的宣讲：
“这不是神跡，也不是什么无法理解的技术，是理学最粗浅的应用。”
“理学的核心就在【理】字，道为根本，理为外显……”
“万事万物的运转，自有其理……穷究万物之理以近道。”
“我们能发出声音，是道赐予的能力……我们的声音自有韵律。”
“声音可以產生震动，声音越大震动就越大。”
“声音有韵律，引起的震动就有节奏……”
“这个纸喇叭可以聚音，放大声音引起震动……”
“喇叭的震动会传给指针，指针上的金刚石就会在瓷笔筒上，留下相应的痕跡。”
“这些痕跡，就是声音的频率。”
“换一根普通指针，重新转动……指针沿著轨跡行走……从而发出声音。”
“之所以有杂音，是技术不到位的缘故。”
“如果我们的技术足够高超，製作出专门的留声机。”
“就可以让音质变的更加清晰，犹如面对面说话一般。”
“留声机只是理学微不足道的一点小应用，它包罗万象……”
“我之前说过，我道教不只是要解决人们的精神问题，还要解决现实问题。”
“很多问题，是可以通过技术来改变的。”
“比如提高医术，可以解决更多的病痛。”
“提高沤肥的技术，获得更多的肥料，可以让亩產增多。”
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