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而对徐永生来说，施展佩韦自缓，有更神奇的功效。
随着徐永生拉开架势不急不缓练拳，他眉心天阁第五层内，“智”
之龟甲变作“信”
之印章后，这时武夫血气凭空而生，并且不断激荡。
随后出现的，并非从前对应儒家“智”
之龟甲的武夫念气弓，而是对应“信”
之印章的武夫正气盾。
此刻在徐永生眉心天阁第五层里，同时存在一方“信”
之印章和一面正气盾。
放眼整个三才阁十五个位置里，当前有三方“信”
之印章和三面正气盾。
三块“智”
之龟甲对应的也是和先前一样的三张念气弓。
徐永生先没忙着进行下一步，稳稳推动自身浩然气周转，支持佩韦自缓继续维持。
虽然是第一次实际施展，但他没有感觉到多么明显的负担。
佩韦自缓此法，整体相当平和。
在不跟人动武搏杀的情况下，徐永生消耗不大，可以维持较长时间的当前状态。
这跟他把“信”
之印章提升到三层也有关系，儒家五常之信直接关系武者的耐力与浩然气总量。
适应和观察片刻后，徐永生开始习练武技。
他选择的是一门儒家护身绝学，其名为铁骨铮铮。
修习标准是武者先在三才阁内积累三方“信”
之印章和两把“义”
之古剑，理论上部分七品武者便可以修炼。
基本上有条件的儒家武者，或早或晚都会考虑这门绝学。
在虚幻的正心诀和正气歌之后，这是儒家武者能最快接触到的第一门实际护身法门，强化自身，可以用来抵挡实实在在的物理攻击。
徐永生精神抖擞挺立，一边练武，一边默默关注佩韦自缓的变化。
五相改变挪移是成功的。
自己修炼儒家护身绝学铁骨铮铮，很快便已经入了门。
至少在当前，他就是个拥有三层“信”
的儒家武者。
不过，相较于什么都不做，练武的情况下，对佩韦自缓持续时间的消耗明显变快。
好消息是，只是寻常修炼的情况下，消耗速度仍然比不上实战搏杀，而且相去甚远。
徐永生除了记下时间外，接下来便只专心修行。
等他腰间无形气流所化的透明牛皮终于无以为继断裂后，徐永生能感觉到，自己眉心天阁第五层中的“信”
之印章，重新变回“智”
之龟甲模样。
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