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所以，贺享雍凭其在乡土文学上的持之以恒的坚守，肯定能挖出让人美艳的狗头金。
《土地神》出现在乡土文学式微的今天，其启示性价值是不能低估的。
这是我们看重《土地神》的第一个理由。
《土地神》对中国乡村政治、文化的精确描画，新闻式的及时反映，文学式的典型化处置，必将会使越来越多的人认识到这部作品的独特而重要的价值。
这部作品对中国农村社会政治、文化转型时期的典型事件，典型人物，典型心理的捕捉能力，令人拍案惊奇。
这部作品中，对人物塑造，对叙事的处理方面的创新精神，令人折服。
在这部作品中，传统与现代并存，东方与西方并包，你中有我，我中有你，剪不断，理还乱，准确地记录了一段当代中国农村的嬗变史。
这是我们看重《土地神》的第二个理由。
第三个理由，也是最重要的理由，是《土地神》为我们塑造出了牛二这个极富当代性的典型农民形象。
牛二这个既单纯又复杂、既英雄又王八蛋的形象，在以往的乡土文学中，哪怕是乡土文学大师的作品中，从未出现过。
仅仅因为创造出了牛二这个文学人物画廊的新形象，我们就应该向贺享雍致敬。
虽然我们对牛二一见有几分姿色的女人，下半身就会出现过多、过于肤浅的生理反应不太满意，但牛二生活在当下的中国农村，也真不好对他过分地求全责备。
八十年前的阿Q见了吴妈是这种反应，现在的牛二见了漂亮的女人都有这种反应，我们除了哀其不幸外，不知该说些什么才好。
好在牛二和阿Q相比，多了一些乐为他人的英雄壮举，这让我们感到了些许安慰。
毕竟，中国农民还在朝好的方向进化。
贺享雍是一位生活底子十分扎实、艺术准备也十分充分的作家。
对他的创作未来，我们很有信心。
我们在想，如果他的视野再阔大一些，如果他为人物搭建的舞台再宽广一些，如果他的乡村世界再由单纯变得丰富一些，他又会给我们带来什么样的惊喜呢？也许，一个乡土文学大师就此诞生了吧。
阿弥陀佛！
2005.11北京八一厂
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