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长篇小说《雷锋》的独特价值和意义，已有万先生的序言做了初步的阐发，它对雷锋这个传主所做的正本清源的工作犹显珍贵。
今后，肯定会有很多专业评论家指出这部小说的独到思想发现、独特艺术成就和独有社会影响。
在这里，我只想借这个机会，结合黄亚洲创作这样一部作品，就雷锋精神和当代作家的使命，再啰唆几句。
毋庸讳言，在过去的五十年里，中国社会对雷锋这个人，对雷锋精神的认识，是有差异和变化的，在有些特殊的时期，这种差异和变化，可以说是巨大的。
上个世纪60年代初中期，随着毛泽东等党的第一代领导人对雷锋题词的发表，雷锋做为一个时代的精神偶像，已经基本确定下来了。
毛泽东同志除了1963年题写“向雷锋同志学习”
公开发表外，还在1965年8月，给庐山疗养院一位护士题词时，写下了“学习白求恩，学习雷锋，为人民服务”
这样的文字。
据权威部门研究，毛泽东同志一生只为三个人写过专门的文章，这三个人是白求恩、张思德和斯大林；一生只为两个中国人题过词，这两个人是刘胡兰和雷锋。
因为毛泽东知道，任何一个政党，任何一个国家，都需要自己的精神的旗帜，任何一个社会，都需要自己的道德的楷模。
同时，他更清楚，这种精神的旗帜和道德的楷模，都不是很容易就能树立起来的，所以他一生只为一个中国人写了《为人民服务》这篇文章，只为两个中国人题写了“生的伟大，死的光荣”
“向雷锋同志学习”
十五个字。
领袖人物和政治集团的强力倡导和推动，可以使某个人的形象和言行，成为一个国家某一个时期的精神标志，但这种标志是否能够永远醒目，是否能够经得起岁月的打磨、淘洗，就不好轻易做出判断了。
看看孔子去世两千五百来年所受到的尊崇和贬斥，就能明白万世师表不是那么好做的。
毛泽东为雷锋题词发表十二年后，邓小平同志在一次军委会上，就开始谈到了对“雷锋叔叔不在了”
的忧虑。
改革开放后，社会进入了一个“人人为我，我为人人”
的既讲群体利益，又讲个人所得的新时期，社会上对雷锋这面旗帜、这尊楷模的质疑和非议，开始发萌了。
1991年，江泽民同志到了抚顺，参观了雷锋纪念馆，感叹前一段学雷锋放松了，一度丢掉了雷锋这面旗帜是不对的，提出学雷锋要抓住实质，要认真学习雷锋全心全意为人民服务的精神和无私奉献精神。
两年后，时逢毛泽东等老一辈无产阶级革命家为雷锋题词发表三十周年，中央开了纪念大会，刚刚到中央工作的胡锦涛同志作了重要讲话，认为雷锋精神对我们这个民族和社会仍然具有重大价值和时代意义。
应该说，党的几代领袖，对学习雷锋一直是重视的。
然而，随着市场经济时代的来临，利己主义、拜金主义和极端个人主义迅速成为社会的主潮，至少是主潮之一，学雷锋逐渐变成了每年三月五日的一项可有可无的仪式了，对雷锋的私下质疑，也变成了公开的否定。
雷锋影响渐渐地开始式微，重大社会问题出现了。
十多年过去，贪官贪腐的金额，由数十万的量级变成了数千万甚至上亿的量级，连马克思主义也有人敢公开质疑了，有识之士开始为信仰危机忧心起来。
于是，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”
的社会主义荣辱观，开始强调做人的基本遵循。
于是，中央提出了构建社会主义核心价值体系这个根本的任务，随后，十七届六中全会提出了建设文化强国的战略目标，把社会主义核心价值体系提高到了兴国之魂的高度，同时决定把学雷锋活动常态化。
于是，才有了全社会回过头来重新认识雷锋和雷锋精神。
粗粗梳理一下这五十年雷锋和这个时代的关系，我们只能感叹认识真理，确实太难，我们只能感叹“其兴也勃，其亡也忽”
真的是个规律。
中国文学界，在这种大背景下，并没有做到独善其身，大大小小的问题，同样让人忧心。
最近一些日子，关于学雷锋的消息，铺天盖地，对雷锋精神的各种高论，此起彼伏，层出不穷。
在我看来，其实，雷锋精神没那么玄妙高深，其核心无非是这样八个字：奉献、敬业、创新、创业；其实质无非是这样十二个字：社会责任、道德规范、人性良知。
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