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作家的哲学指导作家的艺术。
作家对世界的看法，抑或是对人性的看法，决定着作家的擅长和喜好。
古希腊的艺术家注重人的躯体，就有了古希腊雕刻。
卢本斯认为人是**，他就画了《甘斯迈尔》。
卡夫卡看人如同虫子，于是，他就写了《变形记》。
张炜对人性有两种看法：一种是理智，一种是原始的无遮无拦的力。
这两种看法常常要打个难解难分。
能把他们处理得和平共处，就和伟大坐在一条板凳上了。
看赵炳和含章的时候，张炜的第一种看法隐藏到了幕后。
赵炳和含章是用整块材料做成的。
见素是没完成的作品，需要回炉重铸。
抱朴是毕加索的拼贴画，学养不够，很难识货。
谈抱朴多了，可能生腻。
见素本来要无遮拦地发展，张炜的理智硬生生地把他拽回洼狸镇，我们无法看到比见素对周燕燕的独白更精彩的戏了。
张炜大可以在这一章就让隋见素从古船上跳入大海中去。
我们不能武断地替代作者，只是期待着张炜的下一部都市众生相的作品里见到见素。
不要忘了，这副市长不能让你张炜白干了。
赵炳是人类中最有色彩的一种。
他原可以体味到高处不胜寒的滋味，可惜生未逢时，待他省悟，社会动**只剩下个尾巴了。
十几年后，他把大印朝狂热的人群一扔，就过起名义上的隐居生活。
靠他的魅力和智慧，他无比丰富地享受着人生。
早晨起来，有张王氏给他捏背。
上午，脖吴就来和他品茶论诗文。
干闺女含章时不时来看他。
想吃点花样了，自有赵多多恭恭敬敬来请他去吃张王氏做的“藤上瓜”
“糊涂蛋”
。
他的话可以集成一部语录行世。
他的行为他的特性忽而让人心旷神怡，忽而让人目瞪口呆。
赵炳刚创造了一个亩产两万一千斤玉米的奇迹，转过身他却对众人说：“老少爷们儿！
我赵炳今年三十多岁的人了，该不该知道玉米结几个棒子？只要是吃人饭的都该知道！
谁不知道就是吃狗屎长大的！
……可如今就是这个时代，谁不服，谁钻出来给高顶街当家。”
这是一个政治家的赵炳。
赵炳**李其生搞发明得了狂病。
他评价李其生：“七分天才再加三分狂气，已是十分的人才了。”
真是绝妙的赵氏人才学。
他冒着生命危险去抢萝卜，为的是救人，却又冷冷地威胁人家：“河西河东，就隔开一条河，不知道洼狸镇的脾气吗？依我看不如好说好商量。”
标准的绿林汉子！
有一次，四爷爷对脖吴说：“天下有用的东西，我们都要。
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