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我发现，在同一个地方要看不同的植物，眼睛需带着不同的意图，哪怕它们就生长在一起也不例外，就拿灯芯草属植物和禾本科植物来说：当我寻找灯芯草属植物的时候，就看不见生长在它们当中的禾本科植物。
要专注于不同领域的东西，眼睛和思想需要抱着多少不同的意图啊！
诗人和自然学家对事物的看法是多么迥异啊！
找一个新英格兰的市政委员，让他登上最高的山峰，告诉他去观察四下的风景，给他戴上最合适的眼镜（唔，如果他愿意，不妨给他一副小望远镜），让他极目远眺，而后把他看到的景象全部写下来。
他会看到什么呢？抑或，他会选择看到什么？当然，他会看到自己身上的佛光，至少还会看到几座礼拜堂，或许还会看到有人应该比他多纳税，因为那人竟然有一块那么气派的林地。
现在，换成把尤利乌斯?恺撒1、伊曼纽尔?斯韦德堡2或者斐济岛民带到山上，或者把他们一起带到山上，让他们认真观察，详细描述自己看到的景象，而后拿去比对。
从他们的描述去看，他们看到的会是同样的景象吗？他们所看到的景象天差地别，就像罗马不同于天堂或地狱，抑或地狱不同于斐济群岛。
据我们所知，我们身边总有那么一个人跟这些人一样奇怪。
1罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。
为什么打几只鹬和丘鹬这样的野味也需要神枪手？神枪手心中有既定的目标，知道应该瞄准哪里。
如果猎手听说鹬从天上飞过就胡乱朝天空开枪，那命中的几率非常小。
要想获得美好的东西，道理也是一样的。
倘若猎手不了解某种鸟类的迁徙期和栖息地，不知道它们翅膀的颜色，不曾对它们充满渴望和期待，就算等到天都塌下来，他也未必能抓到。
即使他紧张地一步一步靠近，对着飞行中的目标连开好几枪，甚至就在玉米田里，也抓不到。
狩猎者开始训练自己，他武装起来，不知疲倦地守候，荷枪实弹，以备抓捕他要的猎物。
他为此祈祷，奉上供品，最终捕获到了猎物。
经过一番漫长而充分的准备，他锻炼了自己的眼睛和双手，朝思暮想了许久，然后带上猎枪，撑着小船，去搜寻草甸上的松鸡――一种他的同乡们既没有看到过也没有念叨过的野鸡。
他顶着风将小船划出几英里，蹚过齐膝深的溪水，忍饥挨饿守候了一整天，这才抓住它们。
他出发之前这些猎物就几乎被他纳入袋中了，现在不过是加最后一把力，全部塞进去。
真正的狩猎人可以通过他的“窗子”
为你射中任何猎物――除此之外，他的“窗子”
或眼睛还用来做什么呢？猎物会自己飞来，落在他的枪管上，可是除了他，从来没有人见过它展翅飞翔的样子。
大雁从他上空飞过，在他头顶上鸣叫，他就会生起火，来保证自己食物的供应。
在他的陷阱空掉之前，20只麝鼠对掉进哪个陷阱有优先选择权。
活着的时候，他对狩猎越来越沉迷，即使到苍天和大地都令他感觉索然无味的那天，狩猎也不会让他感觉无趣；死去后，他会进入更广袤、更快乐的狩猎场。
渔民们也会梦到鱼，在梦中看到鱼漂摆动，直到他把它们抓进自己的水槽。
我认识一个女孩，她被派去摘越橘的时候，采到了几夸脱的醋栗，而其他人却浑然不知那个地方长着醋栗。
这是因为她来自内地，在家乡的时候已经习惯采摘醋栗了。
天文学家知道哪里星辰汇集，别人拿起望远镜还没有看到星星，他的脑海中已经清晰地呈现出星星的样子。
母鸡站在那里，用爪子抓挠两下就能找到吃食，而苍鹰却不是这样寻找食物的。
2瑞典科学家、神秘主义者。
我刚才提到的那些鲜亮的叶子并非特例，而是一种自然规律。
我认为所有的叶子在凋敝前都会呈现出更鲜亮的颜色，就连青草和苔藓也不例外。
当你诚心诚意地观察每种最卑微的植物变化时，就会发现它们或早或晚都会呈现出独特的秋色。
如果你计划为这些绚丽的秋色列一份完整的清单，那这份清单会跟你所在的地区的植物种类目录差不多长。
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