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房中术，为方技四种类之一，战国至秦汉十分盛行，后来被道教吸收，在南北朝跟两宋时期发展壮大。
在明朝时，道士以丹鼎派的思想，发展出一种新的房中术，就是以女性为鼎，以女性身体组织与分泌物，如胎盘、尿液、经血、唾液、人乳、阴道黏液等等为源材料，炼成丹药，其中以处子之身的女性为最佳的丹鼎。
那样服用丹药的方法，有两种：
一种就是即时服用，这种方法。
就是在鱼水之欢当中，直接把女性的体液作为丹药来服食，方能延年益寿。
另一种，就是非接触式，直接用一些食品放入女性的身体组织及分泌物来当成原料，来备制仙药。
归根到底，就是女性在明代的地位极低，以女性为具。
如美人纸，就是用女性从小作为厕纸使用，富贵人家大便后，让做美人纸丫环舔干净。
人盂，同样就是以丫鬟充当盂来
用，主人要吐痰，便让丫鬟用嘴作盂，吞下主人的痰。
至于“美人鼎”
，也是如此，膳人来酿枣子、酿杨梅。
泡阴枣的传说，最早是与西主母有关，相传西王母在周穆王东巡时，下凡与穆王共享云雨春宵之乐，黑枣以补，助周穆王长生
昆流素莲，即为宫颈口，滋润黑枣。
《拾遗记》：王母乘翠凤之鲕来，前导以文虎文豹，后列雕麟、紫麋。
丹玉之履，敷碧蒲之席，黄莞之荐，共玉帐高会。
荐清澄碗琰之膏以为酒。
又进洞渊红花，钦州甜雪昆流素莲，阴岐黑枣，万岁冰桃，千常碧藕，青花白橘。
素莲者，一房百子，凌冬而茂。
枣者，其树百寻，实长二尺，核细而柔，百年一熟。
在《彼网秋灯录》里，有则故事‘巫仙”
，说的是一个叫金鼎的人，误入一江湖大盗的集穴。
强盗有两样嗜好，一是杀人吃心，年是阴户泡枣。
《夜两秋灯录巫仙》：妾等皆自远方掠来，肩于内室，幸彼天阉，无污玷。
然所嗜太奇，喜食牝甘。”
问：”
何为牝甘？”
女颊晕久之，日：”
渠以大枣塞入妇女阴中，匝日钳出，饱啖以为柑。”
这些房中术，流行于上流社会和仕族，就是一些当官以及秀才才会知道。
而《白鹿原》里的郭举人就是把处女田小娥当作丹炉，来炼阴枣！
帮自己返老还童。
郭举人人老了，就怕死，所以就什么方法也得试试。
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