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妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。
因此天上便有了“仙界”
，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”
（明综世界就是其中之一），其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”
以及天上仙界下方的“昆仑山”
。
相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”
（山海经世界，轩辕剑的设定）。
除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。
无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。
据说，甚至神界的最高主宰“天帝”
也曾赴人间留下过一段往事……
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”
和神界相通。
魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。
任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。
于是，魔已非魔……
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。
仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。
谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。
但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
人界生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
人是最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。
不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。
所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。
唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界是轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。
这是人生的终站，也是人生的起点。
多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。
过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
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