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我常想，自杀幻想和杀人妄想，在文明人的精神经历中是同时存在的。
巴特尔不是一个地地道道的教授，可他觉得有责任补上虚无主义这一课。
他对虚无主义并不大了解，可它无处不在。
他说，成功人士往往有自杀倾向——发觉成功不过是幻觉而已，因而自杀……”
“如果你讨厌活下去，那么死亡便是你的解脱。
你可以称此为虚无主义，你要是喜欢的话。”
拉维尔斯坦突然对我生起气来。
至少他说话时加强了怒气。
这大概是因为我依旧对巴特尔夫妇一笑置之。
对他来说，这似乎意味着我不赞成他的观点：你要是摧毁了一个人的生命，你就是摧毁了整个世界。
就好像是我威胁要摧毁世界似的——我可要活着见证这一现象，我相信事物的本质会通过其表象表现出来。
我总说——回答拉维尔斯坦的问题：“你想象死亡是什么样子？”
——“画面将终止。”
我意思是说，再次表明，透过事物表象，你可以看见其本质。
到了最后阶段，拉维尔斯坦吸引了大批人来探望，可能够进入他卧室的人寥寥无几——尼基守着不让人进。
但是，在那些重要的访客中，萨姆·帕吉特的来访具有非同寻常的意义。
他是我的一个密友。
经我推荐，他阅读了阿贝的名篇大作，出席了阿贝的公开演讲，还过来参加了我们联合举办的研讨会。
他对拉维尔斯坦的观点，甚至开的笑话，都给予高度评价。
拉维尔斯坦演讲时，身后贴着一张很大的“禁止吸烟”
的标志，可他依旧用他的登喜路打火机点上香烟，说：“你要是因为讨厌烟味胜过热爱思想而离开，没人会记挂你。”
他说的这番话，既尖刻又俏皮，而且和颜悦色，帕吉特听了，一下子就喜欢上了他，要我把他引荐给这个风趣幽默的人。
我对拉维尔斯坦说，我朋友萨姆·帕吉特想见你。
“这下好了，我们可以把你们编成一对秃顶朋友组合。”
拉维尔斯坦说。
拉维尔斯坦并没有责备我，不过他这么说的语气却清楚地表明，既然他时日不多了，我就不该带新的熟人来见他。
“你是说他是个天主教神父？”
“曾经是的。”
我说，“他已经申请不再担任这个教职。
不过，他依然还是个天主教教徒……你自己也有一个耶稣会的朋友——特林布尔。”
“特林布尔和我在巴黎是室友。
我们两人常常结伴出行。
但是，他像我一样，也是达瓦尔的学生，我们有共同的语言。”
“是吧，这件事我还没有同萨姆·帕吉特讨论过，不过你放心，他来是因为他拜读了你的作品。
你也不用担心，他绝不会没完没了，同你聊到第九轮。”
回头想一想，我发现，对在拉维尔斯坦临终前几天过来看望他的人，我都很好奇，很关注。
他们沿着四周的墙壁默默无声地站着，组成了一群见证者。
拉维尔斯坦已经没有力气接受或是拒绝访客了。
可以说，他压根儿就不想让他们中的一些人站在那儿。
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