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“这些鸟巢让你想起了东区的一栋栋公寓。”
我对他说。
“我们让尼基开车送我们过去看看。
它们的大本营在哪儿？”
“在约翰逊公园。
不过在第五十四街边上的一条胡同里，还有一大群栖息在那儿。”
然而，我们始终没去看那些鸟巢——鹦鹉栖息的、在风中飘摇的一层层管子。
我们再次见面时，拉维尔斯坦却告诉我，他和尼基要飞往巴黎。
“你去那儿干什么？”
看得出，我的问题很愚蠢，冒犯了拉维尔斯坦，他对我很是失望。
不过，他在最亲密的朋友面前是不会流露出来的。
他对我自然也是如此。
“医院里的人告诉我说可以去巴黎。”
“是吗？”
我说。
医生们的理由清晰明了。
他虽然快要死了，可完全适合飞行。
巴黎是让他非常快乐逍遥的地方之一：那里有他最亲密的朋友，还有他人生中许多尚未完成的事宜。
他如果一心要去，干吗不遂他的心愿呢？医生们认为，十天的旅程不大会造成什么严重伤害。
对我来说，二十五个小时的空中旅行非把我给累趴下不可。
可在机场，拉维尔斯坦可以坐轮椅。
而且他不像我，他坐的是头等舱。
说得再深一点儿，我恐怕得承认，一个快要死的人还要去乘飞机，我觉得这样做似乎不是很严肃。
像拉维尔斯坦这种情况，“完全适合飞行”
，这句话是什么意思，无人知晓。
他乘的是波音727，还是他的外罩下面藏着一对强有力的翅膀？
我虽然真的觉得拉维尔斯坦对我很失望，但我相信他不会感到惊讶。
我们俩长期以来保持一种默契，就是不向对方隐瞒或羞于坦陈任何事情。
我也没有任何东西可隐瞒拉维尔斯坦的。
这在一定程度上意思是说，几乎没有任何事情是他自己察觉不出来的。
所以，说得准确点儿，他也应该知道我对巴黎印象不好。
有一个犹太自由思想家这样描绘巴黎——上帝像是在法国。
意思是说，即使是上帝，也在法国度假。
为什么呢？因为法国人都是无神论者，和他们在一起，上帝可以无牵无挂、信马由缰，就跟所有游客一样。
即便是到了最后，我也没能理解，拉维尔斯坦在巴黎还有一种生活，一种补充式的生活。
这次短暂的告别旅行回来后，他心情比较愉快，只字未提他的法国朋友。
可他的神情表明，该做的事都已做完了。
然而我得知，施莱医生现在命令拉维尔斯坦回医院做“进一步检查”
。
尼基证实了，不过又说，拉维尔斯坦要住的病房到下周初才能空出来。
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