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罗莎蒙德说。
“薇拉的计划是，应该用格利莱斯库取代拉维尔斯坦。
在巴黎时，阿贝闯进我们房间，当时她穿着衬裙，吓了一跳，跑进了卫生间——她跑的姿势怪怪的，踮着脚一跳一跳的——还把门给锁上了。
她随即告诉我，我们再也不要见到拉维尔斯坦了。”
“这确实很奇怪。”
罗莎蒙德说。
说起薇拉，罗莎蒙德的谈吐总是很得体，也很谨慎：“这是发生在薇拉派人接她母亲过来的时候吗？她有没有带母亲一起去巴黎？”
“没有，没有。
这事发生两年前，那个老姑娘就已经死了。
尽管如此，你的预感还是对的。
她仰仗母亲帮她处理——我该用什么词呢——人际关系。
她自己不会处人处事。
总之，那个老姑娘很不喜欢我——女婿是个犹太人，玷污了她的晚年生活。”
“你现在终于讲到正题上了。”
罗莎蒙德说，“你对所有问题都进行了深入思考，可最重要的却偏偏没有——你是从犹太人这个问题开始的。”
她说。
“一点儿没错。
谈话围绕这个问题兜来兜去——这么多的其他人，千百万的其他人都甘愿赴死，对犹太人来说这意味着什么？人类中的其他人驱逐他们。
希特勒就曾说过，他一旦掌权，就要在慕尼黑的玛利亚广场搭起一排排绞首架，把犹太人全给绞死，一个也不留。
这一切都是有案可查的。
希特勒正是靠打犹太人牌才获得权力的。
他没有其他计划，也不需要。
他把德国和欧洲许多国家联合起来，共同反对犹太人，从而当上了总理。
总之，就格利莱斯库这个人而言，我认为他并不是一个恶毒的反犹主义者。
可是，人们要求他表明立场时，他表态了。
他有投票权，也投了票。
拉维尔斯坦很清楚，这种需要深思熟虑的讨厌事情，我是从来不会做的。”
“你不知道从哪里着手思考，是吧？”
“我嘛，是在美国语言环境中过着一个犹太人的生活。
这种语言环境对理解阴暗的思想毫无帮助。”
“你和拉维尔斯坦谈过这种邪恶势力吗？”
“我可能谈过。
阿贝的性格要比我开朗多了——心胸开阔，光明磊落。
他更像一个正常人，但绝不是一个天真的人。”
“我跟着他研究过修昔底德。”
罗莎蒙德说，“我至今还记得他必须要讲的雅典瘟疫，死去的父母或姐妹们，和陌生人一起被扔在柴堆上火葬。
但是，把这种情况同二十世纪发生的大量死亡联系在一起——他没在课堂上讲过这个内容，你能记得他或许说过的话吗？”
“你怎么想，”
我问罗莎蒙德，“像拉维尔斯坦这样的人，或许会把自己的生存——他每天都意识到自己在死去——与这个事实联系起来，即二十世纪有数百万人被夺去了生命，现在他的注意力全被吸引到这上面来了。
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