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第105章 煮酒论天下大同世界3(第3页)

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“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

“——这样的大同世界,才是扶苏梦寐以求的天下!”

————

【大同vs乌托邦vs共产主义】

中国古代有孔子的“大同”

西方有柏拉图的“乌托邦”

两者同为对理想社会、理想国度的描述。

但作者君不承认百度百科上说的“大同”

也就是“乌托邦”

的说法。

(一)相同之处:都反对“私有制”

人人平等,没有压迫,没有剥削阶级。

(二)不同之处:乌托邦是“平均主义”

,作者认为大同讲究的是“均衡”

“均衡”

不等于“平均”

,均衡是一种高于平均的相对平衡的状态。

先秦时期,受道家、受易学影响,中国的思想土壤更多是偏向于“均衡主义”

(考据从略)

大同社会和共产主义社会有异曲同工之妙。

天下为公——权力公有,财物公有。

全民公有制,没有剥削阶级。

选贤举能——制度化的选举,是民举而非官举。

讲信修睦——信与睦是良好人际关系的核心,而“

天下为公”

是建立良好人际关系的前提和基础。

总之还是太复杂了,不是一两句话可以说得清的。

现代的共产主义是对大同思想的丰富完善,也是马克思、恩格斯描绘的人类社会的终极理想形态。

至于什么时候能实现?囿于人性贪念,估计几百年、上千年才能实现吧…那已经是科幻的范畴了。

社会主义是共产主义的初级形态。

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