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教念经也跟教书一样，师父面前一本经，徒弟面前一本经，师父唱一句，徒弟跟着唱一句。
是唱哎。
舅舅一边唱，一边还用手在桌上拍板。
一板一眼，拍得很响，就跟教唱戏一样。
是跟教唱戏一样，完全一样哎。
连用的名词都一样。
舅舅说，念经：一要板眼准，二要合工尺。
说：当一个好和尚，得有条好嗓子。
说：民国二十年闹大水，运河倒了堤，最后在清水潭合龙，因为大水淹死的人很多，放了一台大焰口，十三大师—十三个正座和尚，各大庙的方丈都来了，下面的和尚上百。
谁当这个首座？推来推去，还是石桥—善因寺的方丈！
他往上一坐，就跟地藏王菩萨一样，这就不用说了；那一声“开香赞”
，围看的上千人立时鸦雀无声。
说：嗓子要练，夏练三伏，冬练三九，要练丹田气！
说：要吃得苦中苦，方为人上人！
说：和尚里也有状元、榜眼、探花！
要用心，不要贪玩！
舅舅这一番大法要说得明海和尚实在是五体投地，于是就一板一眼地跟着舅舅唱起来：
“炉香乍爇—”
“炉香乍爇—”
“法界蒙薰—”
“法界蒙薰—”
“诸佛现金身……”
“诸佛现金身……”
…………
等明海学完了早经—他晚上临睡前还要学一段，叫做晚经—荸荠庵的师父们就都陆续起床了。
这庵里人口简单，一共六个人。
连明海在内，五个和尚。
有一个老和尚，六十几了，是舅舅的师叔，法名普照，但是知道的人很少，因为很少人叫他法名，都称之为老和尚或老师父，明海叫他师爷爷。
这是个很枯寂的人，一天关在房里，就是那“一花一世界”
里。
也看不见他念佛，只是那么一声不响地坐着。
他是吃斋的，过年时除外。
下面就是师兄弟三个，仁字排行：仁山、仁海、仁渡。
庵里庵外，有的称他们为大师父、二师父；有的称之为山师父、海师父。
只有仁渡，没有叫他“渡师父”
的，因为听起来不像话，大都直呼之为仁渡。
他也只配如此，因为他还年轻，才二十多岁。
仁山，即明子的舅舅，是当家的。
不叫“方丈”
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