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“六经注我”
，中国的古人早就说过。
一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。
有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名，外国作家是契诃夫和阿左林。
我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。
这个意思其实古人早就说过。
黄梨洲《文案》卷三《张节母叶孺人墓志铭》云：
予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。
盖古今来事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。
姚鼐《与陈硕士》尺牍云：
归震川能于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡，此乃是于太史公深有会处，此境又非石士所易到耳。
王锡爵《归公墓志铭》说归文“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”
。
连被归有光诋为“庸妄巨子”
的王世贞在晚年也说他“不事雕饰而自有风味”
（《归太仆赞序》）。
这些话都说得非常中肯。
归有光的名文有《先妣事略》、《项脊轩志》、《寒花葬志》等篇。
我受到影响的也只是这几篇。
归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈经论道的大文实在不感兴趣。
我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这问题我一直还没有想明白。
归有光自称他的文章出于欧阳修。
读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。
但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然。
他真是做到“无意为文”
，写得像谈家常话似的。
他的结构“随事曲折”
，若无结构。
他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。
他的《项脊轩志》的结尾：庭有枇杷树，吾妻死亡之年所手植也，今已亭亭如盖矣！
平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，似中国古文里的一个有名的结尾。
使我更为惊奇的是前面的：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
话没有说完，就写到这里。
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