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妾住在横塘，
停舟暂借问，
或恐是同乡。
这四句诗明白如话，好像没有说出什么东西，但是说出了很多很多东西。
宋人（是苏辙？）说这首诗“墨光四射，无字处皆有字”
。
中国画讲究“留白”
，“计白当黑”
。
小说也要“留白”
，不能写得太满。
十九世纪和二十世纪的作者和读者的关系变了。
十九世纪的小说家是上帝，他什么都知道，比如巴尔扎克。
读者是信徒，只有老老实实地听着。
二十世纪的读者和作者是平等的，他的“参与意识”
很强，他要参与创作。
我相信接受美学。
作品是作者和读者共同完成的。
如果一篇小说把什么都说了，读者就会反感：你都说了，要我干什么？一篇小说要留有余地，留出大量的空白，让读者可以自由地思索、认同、判断、首肯。
要使小说语言有更多的暗示性，唯一的办法是尽量少写，能不写的就不写。
不写的，让读者去写。
古人说：“以己少少许，胜人多多许”
，写少了，实际上是写多了，这是上算的事—当然，这样稿费就会少了。
—一个作家难道是为稿费活着的么？
语言是活的，流动的。
语言不是像盖房子似的，一块砖一块砖叠出来的。
语言是树，是长出来的。
树有树根、树干、树枝、树叶，但是是一个有机的整体。
树的内部的汁液是流通的。
一枝动，百枝摇。
初学写字的人，是一个字一个字写出来的，书法家写字是一行一行地写出来的。
中国书法讲究“行气”
。
王羲之的字被称为“一笔书”
，不是说从头一个字到末一个字笔划都是连着的，而是说内部的气势是贯串的。
写好每一个句子是重要的。
福楼拜和契诃夫都说过一个句子只有一个最好的说法。
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