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第十五章 说好的当忍者呢(第1页)

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第397章说好的当忍者呢?

(感谢发现男人说谎的一百种办法的打赏与支持)

死亡恶魔,一切恐惧来自于对“自身利益将受到损害”

的预测,例如人们之所以恐惧“支配”

,正是预测被支配后自身的利益将受到损害。

而对绝大部分人而言,最原始也最重要的利益便是生存的权利,“黑暗”

算个鸟,“死亡”

才是真正的根源性恐惧。

未知恶魔,认知世界是一个困难而漫长的过程,人类对“未知”

的事物,往往采取消极的态度进行预测,认为其将损害到自己的利益,例如把一条蛇扔地上,大部分人都会下意识地认为这是一条有毒的蛇而吓得落荒而逃。

恶魔之恶魔,人类不擅长处理未知的存在和抽象的概念,因而凭借自己的想象力杜撰出具体的形象,甚至一套成体系的设定和故事。

“恶魔”

,是为了被恐惧而被创造出来的事物,如今五花八门的恶魔为祸人间,它们的所作所为造就的恐惧会汇聚到一块。

——上述是费顿根据恶魔的设定所推测的最强三恶魔,配上作为“擅长精神攻击的对手”

而存在的支配恶魔,给贾提斯奉上最高难度的训练战。

想法是不错的,奈何费顿是外乡人,有些事情只有本地人才知道。

“在发现地狱的英雄是条狗之后,我已经不会再惊讶了。”

费顿木着脸,翻阅着特地跑回人间买回来《圣经》,“我现在就想知晓,恶魔的诞生机制究竟是怎么一回事?为什么死亡恶魔不是最强根源性恶魔,反而遵循宗教故事,而且还是神学者解读的版本,跟瘟疫恶魔、战争恶魔、饥荒恶魔成了同一梯队的货色。”

(备注:《圣经》相关章节里的天启四骑士,唯有死亡骑士有明确的名字,其他三名骑士的名字是神学者根据他们手上拿着的物品的象征意义所推断出来的。

贾提斯没好气道:“这种事怎么样都好,我输了到此为止,我赢了你再找几个就是了。”

“不,假如恶魔的诞生机制不是我们最初打听到的样子,那结合天启四恶魔的存在,这本书的性质就有待商榷了。”

费顿摇了摇手中的《圣经》。

贾提斯皱眉道:“你是指……不是宗教典籍,而是历史文献吗?”

“毕竟历史是由胜利者书写的,可能有不少内容不符合事实,但即便只是蹭到一点边,那关于人类与恶魔的关系、神明的存在问题,又有其他说法了。”

费顿沉吟道,“或许……把老大叫过来溜达溜达?弑神专业户长时间不弑神,不知道会不会脑袋出毛病,虽说本来就不太对劲。”

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