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更多的小镇居民聚集在河边交头接耳，惊得两岸狗吠声久久不息。
一些手电筒、灯笼以及火把闪烁不定，沿着河岸向下游摇曳而去。
龙贵的尸体三天以后才浮出水面，漂到下游的一片芦苇边。
据说他已全身浮肿，肚子膨大如鼓，虽然四肢还在，但鼻子没有了，耳朵没有了，上下嘴唇也没有了，整个脸盘似乎被木匠刨子刨去一层，刨去了毛边和棱角，只剩下一团圆乎乎血糊糊的肉瓤，暴露出多处白骨。
法医从他脸上发现好几道深深肉沟，相信那是牙齿啃刨的痕迹。
至于龅牙仔，当然也没活下来，据说他满嘴肉泥，身上至少有四处骨折。
这真是一桩离奇而惨烈的命案。
因为没找到身份证，也没法给中年男客恢复容貌，加上两个涉案女人失约，未去派出所留下笔录，驾着白色轿车不知去向，警察手里的破案线索实在有限。
他们不知道死者是什么人。
从龅牙仔寻找龙贵这一点看，他并不认识后者，与后者应无直接的过节，那么他是为谁张开利嘴？为他父亲？母亲？姐妹？兄弟？师友或者乡亲？同样令人迷惑的是，这食肉之恨何来？是关乎钱财？关乎性命？关乎情爱或尊荣？……警察遍访小镇居民也没问出个所以然。
九婆婆的儿子说，他听龅牙仔昏睡时骂人，好像是骂自己没有用，但那是操一种奇怪方言，他没怎么听懂。
铁拐李说，他发现龅牙仔每年六月初到河边烧纸，祭悼什么人，但不知与案情是否有关。
上级公安机关也派人来查过，只查出那个叫龙贵的身家不菲，是山上禅庙的大施主，至少有过三笔数目不小的捐赠纪录。
事情到此，看来也只能不了了之。
警察叫来几个农民，把两具尸体埋葬在西门桥外。
街市恢复了往日的热闹，山上的香烛气息和钟鼓声响不时飘下来，流散在墙基或者檐角，流散在外地旅客的擦肩而过和蓦然回首之际。
不知什么时候，人们发现街上出现了一个少年，也是在找人，逢人便问：“你是不是王海？”
如见对方迟疑，又急急地解释：“龙王的王，海洋的海。”
甚至还要在掌心中写出字来给你看。
更严重的情况是，不久后街上又冒出两个陌生面孔。
一个是黑脸大汉，见人就问：“你认识周华剑么？”
另一个是戴眼镜的妇人，见人就问：“你知道李子明住在哪里？”
街上闲人们一听这话就心惊，好像自己就姓周或者姓李，凉气从背脊一直升到后脑，纷纷作鸟兽散，包括赶快揪回自家的孩子，哗啦啦拉下铁闸店门，让寻人者不免有些诧异。
他们都面带微笑，甚至衣冠楚楚，不像是刺客。
说不定他们只是来寻找情人或恩人的？或者是拾金不昧来寻找失主的？或者是受台湾熟人之托来寻找什么故旧？
他们四处探头探脑东游西**的时候，街上寂静了许多。
据闲人们说，这个小镇的居民后来都习惯于晚开门和早关门，习惯于养看家烈犬，而且多了一些流行口白。
人们见到做了恶事的人就忍不住诅咒：“等着吧，总有人要长龅牙齿的。”
或者是：“就算老天没长眼，他也不一定过得了西门桥。”
喜欢恶作剧的人还曾这样吓唬朋友：“不得了，今天街上有个眼生的人到处打听你哩。”
直到有一次，一个被吓唬的人当场晕倒，口吐白沫，全身抽搐，差一点猝死，大家才知道这种玩笑不能乱开，往后的口舌才谨慎了许多。
2007年9月
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