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“莫非!”
紫袍半圣须发皆张，怒问道:“你在故意贬低诗道?”
女半圣凝眸远望:“非我故意贬低，而是文庙规则，向来如此。”
“此举确实有违文庙千年规制!”
一位身着玄色儒袍的半圣突然出声附和，声音在云台上激起阵阵回响。
云台上要时寂然。
九位半圣皆知，文道品级自有其铁律??
地方分七品:天下、国、州、府、县、镇、乡。
文章七等:传天下、镇国、鸣州、达府、县、镇、闻乡。
天下文庙圣裁系统自建立以来，负责给天下文章圣裁品级，便立有两条最核心的规矩。
【其一核心规则:文高于地，以地论品，则文庙钟鸣!】
文章品级，高于地品，则以地定品，文钟自鸣。
譬如一篇[达府]文章，出现在一座县城，则文庙圣裁直接判[出县]，触发钟鸣。
钟鸣顷刻之间，全县文士皆知，本县又有了一篇[出具]文章。
若想让[出县]晋升[达府]，则需要文士自己努力，到各处去宣扬自己的文章，参加文会，或发布于各个文刊之上，为自己扬名。
一一定然会有人想，如果按照这一条规则，那天下士子肯定都跑去帝城国都，发布自己的文章?
这样便可省去自己的努力晋升文章，直接文章达到最高品级。
为了让士子打消此念，这便有了第二条规则!
【其二核心规则:文低于地，以文论品，文庙钟不鸣。
】
当一篇[达府]文章，出现在帝城，虽会被圣裁最高品级[达府]。
但是文钟不鸣，仅被记录在文庙。
这意味着，它除了被文庙记录品级之外，没有钟鸣声提示，不会被周围的任何文士知晓。
文人自己，依然毫无名气可言!
依然需要他辛苦，到处去宣扬自己的文章，涨自己的文名。
这就逼迫文士，评估自己的文章，回到州、府，甚至县几，去发布自己的文章。
而不是好高骛远，一窝蜂跑去国都发布自己的文章。
“按照文庙的规则第一，以地论品，鼓励争鸣。
这篇《春江花月夜》，虽有[镇国]之异象，出现在江南贡院的考场，仅能判为[鸣州]!
等待岁月沉淀，他将此文，传播大周圣朝帝城、十道之后，才气大涨，自然而然晋升[镇国]!”
月华中的女半圣，无奈的说道。
“文庙圣裁文章，
真正目的，为了‘兜底’文章下限????不让[出县]以上文章，被埋没在故纸堆中，数十、数百年无人问津。
若是，直接给文章定品最上限??天下文士定然心生懈怠，只埋头写文章，写完直接交任由文庙定品。
他们既不与他人争鸣，也不去扬自己文名。
无争鸣之心!
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