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目前还存活的神卫军没有一万，也有八千，仅凭他们几个人，还不足以唤醒这支部队体內沉睡的符文。
神教里面的人大致可以分为五类。
第一类就是数量庞大的“扎人”
、“扎將”
、“扎帅”
、“扎王”
，他们分別对应二到五境。
这群人就属於头脑简单，四肢也简单的炮灰，他们的实力大多是通过祭祀或者丹药提升而来，比正常修行者低了数筹不止。
第二类便是投靠神教的修行者，他们会捨弃原本的修行法门，转而学习神教里面的《秽生大法》，这样修行来的实力虽然与常人无异，但一旦暴露便会人人喊打。
好在修炼这种法门不拘修行资质，门槛极低，而且只要杀死九个同境界修行者，便能吞噬他们的精华来换取自己晋升。
也就是说从二境初期到三境初期，只要杀三十六个人就够了，像如今军中大多数副將都属此类。
第三类便是神教中的术士，他们在每天天亮的时候向神像祈祷，时间长了，便会从神像那里获得修为、境界与咒语。
但这样的人主要靠神像自主选择，未必是需要天资高的，但一定需要虔诚，而大多数拥有自己道途的修行者很难达到这样的要求。
他们就像神教的研究者，那些晦涩的咒语不仅可以为“扎人”
们加持秘术，让他们悍不畏死，还能够提升他们的战力。
有的人的咒语或者法门还有助於研究一些丹药、法器、阵法之类，只可惜这样的人在神教里面是少之又少。
第四类便是神教中担任职位的人，神教中的每个职位都有固定的数量。
譬如教主只有一位，副教主两位，护法三位，神教长老十四位，舵主三十六位，堂主七十二位。
不同的职位有自己专属的修行法门，他们的提升就不是常人所能理解的，往往达到某个限定条件，实力就会飞速提升。
譬如邓川，短短十年，就已经晋升四境。
又或者景德城內那位新教主，修行到如今的六境，也不过区区两百年时光。
这样的速度，哪怕是列国所谓的天才，也难以企及。
至於第五类，则是传说中最为神秘的神孽。
传说这种神孽是由神灵的血坠入凡间形成的。
他们一出生就是四境修为，而且还自带神通，比那些仙兽的子嗣还要强大。
当然这也只是神教的传说，从来没有人见过神孽真正的模样。
有人说，神孽只会诞生在中央之地，因为那里人杰地灵。
也有人说，神孽就被豢养在巫蛮深处，只要千年的时机一到，这类人自然会应运而出。
当然也有人说，神孽早在道歷六千五百年被灭绝。
可从来没有人怀疑过它的强大，这种人一旦顺利成长，巔峰的时候可以屠仙灭神。
陈末压下心底的紧张，看著前方从街巷拐角处流窜回来的一千余人，连忙吞了吞口水。
一群乌黑的神卫军，就像是从巷子里面托生出的恶魔，他们手持染血的兵器，一个个睁著血红的双眼，悍不畏死地向陈末他们疯狂衝来。
这种有若潮水扑面的衝击，给陈末带来极大的震撼。
他忽然发现，之前经歷的那些所谓的生死，在如今的这种场面下，就像小孩子过家家似的。
无论是去年的帮派追杀，亦或者今年的搜查驻地，南城清剿，最多的时候一个人只需要面对几个人就行。
哪怕形势凶险，也不会隨时都有可能丧命。
可此刻，七百敌人满脸凶狠，气势磅礴地衝过来，那股裹挟的气势由不得人不紧张。
片刻之后，他压下喉咙口的乾涩，缓缓举起问邪剑。
身后的几个小队，见陈末率先举起武器，也纷纷跟著抽出武器，原本有些慌乱的神色，也渐渐压制下去。
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