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如果不答应洋人的要求,试问殿内各位拿什么去挡?如今西北还在乱中,请问各位,在沿海开战端,朝廷可承担得起?既然承担不起,洋人又提出了要求,请问各位,百姓不受委屈,地方官也不受委屈,此案如何善了?”
“谁也不想受屈,也不愿受屈。
只因国家太弱,没有办法的事。”
董恂气喘吁吁,因为激动,胡须乱颤。
“我看不是国家太弱,是有人骨头太软,看见洋人腰就不直。
昂起头来大声和洋人争辩又如何?你们据理力争了吗?”
下面又有人附和,天津民气可用,不如借此振作起来,大张挞伐,把洋人赶出天津。
一直没说话的倭仁这时开口了:“太后、皇上,老臣每每想及教案,就忍不住心痛。
自咸丰十年签订城下之盟,准许英法在我大清传教以来,教案几乎年年都有。
每次教案了结,总是我大清吃亏,处分官员,刑禁乡民,赔款赔物。
咸丰十一年,贵阳教案,官府赔款一万二千两白银;同治元年,南昌教案,赔款一万八千两白银;衡阳教案,赔款五万两,知县被革职;同治二年,重庆教案,处死两人,赔银二十三万两;同治五年,扬州教案,知府被撤职,赔款二万两,洋人犹嫌不足,还逼官府出面在教堂门前立碑保护;同治七年,遵义教案,五名地方官受处分,一人被判死刑,赔款七万两。
两次酉阳教案,处死三人,先后赔银十一万两。
而我死伤数百黎民百姓,何敢向法兰西国讨回半分公道!”
倭仁是东阁大学士,是清流领袖,权不重而位却尊,能搭腔的也就只有恭亲王了:“倭相忧国忧民令人感佩,不过也是没办法的事。
各国传教受保护是和约议定的事项,我大清有诺必践,不能不遵。
惩治闹事的百姓也是不得已而为之。
如此严刑峻法,依然不断有人焚烧教堂,杀死教士,如果一味偏袒,怕是野火春风,愈加禁而不止,麻烦更大。”
“王爷,倭仁不能苟同!
王爷不想一想,为什么我善良百姓一而再再而三地焚烧教堂?他们在我大清都做了什么?诱拐孩童,挖眼剖心,配制丹药,惨无人道。”
倭仁打断了恭亲王的话。
恭亲王解释道:“倭相,这些不过都是传言,并无实证。
据李鸿章说,洋人的医术与中医不同,治起病来有时需要动刀动剪,把坏死的肌肤器官割去,并非是挖眼剖心制造丹药。”
“王爷不要提李鸿章之流。
他倚仗洋人起家,便事事追随洋人,其言可信乎?我大清最讲男女授受不亲,而西洋教士男女混居于教堂之内,诱引良家妇女入教,昼夜**,与牲畜何异?”
倭仁一听李鸿章的名字就来气。
恭亲王不得不再劝道:“那是因为中外习俗有异。
我朝讲男女授受不亲,西洋人见面都要亲脸,这也不过是他们的礼节。”
这话问得太凶险,恭亲王不禁有些紧张,谨慎地回道:“我又何尝不憎恨洋教!
前天英国公使阿礼国回国,话别时我对他说:把你们的教士和鸦片带走,你们就会受欢迎的。
教士和鸦片一样,都是我最感头疼的事情。
我也恨不得痛痛快快把他们赶走,眼不见心不烦,可是做得到吗?我们一忍再忍,为了什么?还不是为了暂不与他们闹翻,把洋务学到手,以夷制夷嘛!”
倭仁有些激动了,嘴唇直颤道:“王爷,洋务已经搞了快十年了,至今仍然不敢对洋人说个不字,越搞洋务胆子越小,越搞洋务的人越是崇洋媚外,上至朝廷大员,外至封疆大吏,血性倒不如一介百姓!
前天有人抄了天津的反教揭帖,帖中说我等居民,数十百万,振臂一呼,同声相应,锄头扁担尽作利兵,白发黄童悉成劲旅。
务将该邪教斩除净尽,不留遗孽,杀死一个,偿尔一命,杀死十个,偿尔十命。
我大清四万万条性命奉陪到底,鼠辈夷人何惧之有!”
倭仁将洋务运动说得一文不名,也把恭亲王惹火了:“倭相,设立总理衙门专办洋务是先帝恩准施行的,难道先帝的见识还不及你?仿造外洋枪炮,以器制器也是太后皇上宵旰沥胆孜孜以求,你无端攻击洋务大业是何居心?至于揭帖中的血气,勇则勇矣,却不过是纸上谈兵!”
眼见得两人越争越不相让,慈禧打断道:“你们都不要说了。
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