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宗教的证明。
道德、教义、神迹、预言、理式。
注释
1.第一部分的序言见第62则。
2.他们先说大自然的神奇，然后发问：难道在这么神奇的造物背后，不该有一种“大设计”
吗？如果没有背后的大设计师，那么为什么行星亿万年运行不乱？为什么地球的水量恰到好处，增减一米则全球旱涝？为什么花朵是这样美，而不是那样美？他们透过自然来观察上帝，通过造物来赞美神。
帕斯卡认为这是错的。
3.神是隐身的。
即使耶稣基督也从未宣称自己是神，释迦摩尼和穆罕默德也从未宣称自己是神，神是隐身的。
而当一个宗教（不管是假借其他宗教的躯壳，还是自创的教派）有一个在世的神，它可能就是一个邪教了。
4.见《圣经·马太福音》第11章第27节。
帕斯卡对《圣经》的引用往往不怎么准，可以理解为间接引用。
“子”
就是圣子耶稣。
5.见《圣经·马太福音》第7章第7节：“求则予尔，寻则遇之，叩门则为尔启之。”
或“你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门。”
6.见《圣经·以赛亚书》第45章第15节：“神啊，你实在是自隐的神。”
7.真空是存在的，但帕斯卡之前的哲学、科学界认为不存在真空，并以此证明上帝无所不在。
抽掉空气后的空间，只是类似于真空，并非理论上的真空。
太空环境最接近真空，但太空中还有很多粒子。
但帕斯卡24岁时以著名的托里拆利水银柱实验证实了真空的存在，引起了轩然大波。
8.见《圣经·哥林多前书》第1章第17节：“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。
并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”
9.也就是笛卡儿说的“人”
。
10.原文指“教会惯例”
比如圣餐礼、读经、灵修等，主要指“仪式”
，这样译利于上下文理解。
下文偶尔遇到不解处可回过头来看这个注。
11.见《圣经·罗马书》第1章第17节。
12.见《圣经·罗马书》第10章第17节。
13.指身体、肉体。
14.读经是“仪式”
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