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我们不应误解自己，我们同时是机械的和理性的，所以，致信的方式也不能用一维方式解释清。
有多少东西根本无法说清！
仪式只能说服心灵。
习俗是我们最强有力、最可信的仪式，它使机器就范，使心智不思考就信了。
谁能证明我们将看到明天还是会死？除了明天不会死，还有别的什么更令人肯定吗？所以，是习以为常使我们坚信。
仪式使很多人皈依基督，也使很多人成了土耳其人、异教徒、匠人、士兵等。
（基督徒在洗礼中接受了比土耳其人更多的信仰。
）最后，一旦理性窥见了真理的所在，还得求助于仪式以解渴，使我们浸染在信仰之中，因为信心无时无刻不在逃离我们。
信心无时无刻不在逃逸，乃是因为不可能无时无刻都有神迹。
我们必须拥有一种更简单的信仰，那就是习以为常，它不用强力、技巧和辩论就让我们信，所有力量都向那种信仰倾斜，灵魂会不自觉地陷入其中。
想通了所以信，这是不够的，因为“机器”
倾向于相信其反面。
我们的两个部分都必须相信：各种理由让心灵选择入门，一生顿悟一次就够了；但机器还需要通过仪式来修行，不让自己冲向反面。
求你使我的心趋向你的法度。
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理性行动迟缓，它需要诸多定理、步步验证。
定理必须一直都存在，一旦缺一个定理，理性就会入睡或误入歧途。
感觉和理性的运行方式不同，它迅疾如电，随时都可以一步到位。
所以我们必须把信仰置于感觉之中，不然它就永远是摇摆不定的。
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