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无穷大与无穷小。
我们的灵魂被注入肉体后，就发现了数量和维度。
它只能据此推论，称其为自然、理所当然，无法相信没有维度的东西。
一加无穷大还等于无穷大，一并没有为无穷大增加什么，就像一尺加无穷尺还是无穷尺。
和无穷相比，有穷都是虚无，是全然的无穷小。
我们的灵在上帝面前也是如此，我们的公正在神圣的公正面前也是如此。
我们的公正与上帝的公正的比例，正如一比无穷大。
上帝的公正必然和他的仁慈一样广大。
赋予弃子的公正与慈悲，比选民14少，这应该不会伤害我们的感情。
我们知道存在无穷大，但不知道它的本质。
我们知道数字真是无限的，所以的确存在无穷大，但我们不知道它是什么。
它既不是偶数，也不是奇数，因为加上一之后其性质并不改变。
但它的确是数字，而一切数不是偶数，就是奇数（这对有穷数字来说当然是真理）。
所以，我们可能知道上帝的存在但不一定知道他是什么。
看到很多并非真理的定律之后，是否应该有一个确定的真理呢？
我们知道有穷的存在和它的属性，因为我们也是有穷的，并有维度。
我们知道存在无穷大但不了解其属性，因为它虽然像我们一样有维度，却不像我们一样可以用数字标定。
但我们既不知道上帝的存在也不了解其属性，因为他既没有维度，也无法用数字测量。
但我们通过信念知道他存在，通过圣恩认识他的属性。
现在我已经从数学角度证明：我们可能完全肯定存在一个事物，却不一定了解它的属性。
下面让我们从感觉角度来论证。
如果上帝存在，那么他一定是无限的、不可知的，因为他既不可分割又不可测量，和我们完全不同。
所以我们既无法认识他是什么，也无法确定他是否存在。
既然这样，有谁敢妄下定论？回答这个问题的不能是我们，我们和他有质上的不同。
那么，基督徒说解释不清自己为什么会信，谁又能谴责他们呢？基督徒向世界解释他们皈依的理由时，说它本身就是一种愚蠢15，但你竟然埋怨他们没有用理性证明它！
假如他们真的推导出了它，就是自相矛盾了，他们不缺乏理性的理由并不充分。
“不错，这样解释，的确就无法责怪他们说得无理了。
但谁要听信了，还是要责备为不理性的。”
让我们来看看这个反驳意见吧，拿“上帝存在还是不存在”
来说吧。
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