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嗯,这个名字一听就觉得很有笑果。
姜姬一开始对他的印象也最深,但发现他本质上跟木头有亲戚关系的人。
有个例子。
他们这一路走来,需要不停的寻找水源,确定队伍随时都有干净的活水可以取用。
由于队伍太长,所以找水源不会只找一个就算完成任务,而是能找几个,就找几个。
在马行一日能到的范围内,所有的水源都要被找到,被控制住。
这也是行军时为了防止水源被污染。
下毒这种事还是比较少见的,常见的是污染水源,污染方式是扔两把沾过血的刀剑下去。
姜姬第一次听到这种污染水源的办法时还在回忆初中上的生物课时,姜武就说这样水就成了凶水,不能吃了。
这个凶水的概念是从祭祀上得来的。
好像是说洗过刀剑的水会沾上死气,所以活着的人不能喝,喝了就会死。
姜姬觉得这个道理还是相通的。
虽然解释得神异了点,但古代祭祀本来就是负责解释世间万物万灵的,它未必全是无知的,毕竟现象是真实存在的,就是它解释的理由会神奇一点。
从此后,她对待祭祀就变得更认真了。
有一次,郭达带人去找水。
他们这些大将军也按班出去做一些普通的“活”
,比如巡逻,比如探路,比如找水。
郭达先带人向前跑,跑到晚上停下来,说:我们就从这里开始往回找水。
其他人应下后,第二天天刚亮就各自按小队分开了,找到水的小队留下两个人看守水源,其他人继续,直到最后一个人回去送信,确定水源地。
郭达带的这个小队全是精英,自然找水找得比别人快。
找到一个,留两个人,其他人继续往前找,找到最后就剩下郭达了,按规定,他该回去报信了,把一路找到的所有的水源全都记下来,汇报给队伍。
偏偏郭达又找到一个水源。
这就难为人了。
他要留下看守水源,还要回去报信。
……不会分身。
他想了想,自己留下来看守水源,把马放了回去,在干粮包里放了几颗石子,代表着他们这一路,共找到几个水源。
……没办法,不会写字。
新鲁字都不会,最多只会看,写出来就是鬼画符。
马识途,跑回去了。
队伍里吓疯了。
以为郭达遇袭了!
于是迅速点兵扑过去。
等找到后,同营的官兵把郭达骂得狗血喷头。
是你重要还是水源重要?就少那一个水源我们就没水喝了吗?!
郭达很有道理,他还不服气!
首先,军规是不是这么订的?他
照作有没有错?
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