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后记
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选定本书的题材来写是自找麻烦，因为它涉及太多的文艺的、史学的、社会学的理论。
其中任何一个理论都没有定论。
而对这些理论缺乏足够的理解就不可能对书中人物作褒贬的塑造。
有人说文天祥不是民族英雄。
我同意。
我想，如果文天祥公听到封他是民族英雄也会一头雾水。
即使是饱学之士，他也会问民族是什么。
因为他那个时候没有民族这个词。
这个概念是十九世纪从西方传来的。
为了写此书，我使劲钻研也没有完全懂。
我说这话并不觉得难为情。
我相信就是学者教授也不完全明白这概念，不然为什么学术杂志上有那么多论文进行讨论。
我居然写了文天祥。
我是实事求是地按史实来写，抛开戴在文天祥公头上的帽子，身上贴的标签，把他作为一个真实存在过的人来写。
写此书，为求知识正确，事无巨细都要查证落实。
这方面极大得益于互联网上的纪念文天祥公的文章所提供的资料。
翻阅那些文章我不由得感慨，文天祥就义已经过去近八百年了，人民还对他念念不忘。
这证明义烈千秋实非虚言。
写这部历史小说的数年来，我生活在宋代。
与当时的人共度城市的花朝月夕，一起逃难到山里，漂流在海上。
我看到那些人的眼泪，听到他们的叹息。
完稿后我感觉自己还没有回到现实中来。
我也没有觉得文天祥那些人已经离我而去。
仰望苍穹，我胸充满沛乎塞苍冥的浩然之气。
希望本书读者也有这感觉。
正是：
痛史书成十年功，心香一瓣祭文公。
沦肌浃髓是正气，但愿品读感受同。
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