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？我们有时也觉得太累了，想稍微休息一下，但立刻警醒，倾听，拔起沉重的腿，迈着踉跄的步子前行。
因为，休息就意味着不存在，死亡。
其实，要“改变”
什么的想法会使人觉得累，而不想“改变”
什么，在某种意义上会使人觉得更累，因为人失去了生命的支撑点，而要将整个沉重的自我当作自己个人的责任来独立承担。
他会发现，并没有现成的、既定的支点可以让他去移动地球，必须移动的是他自己，他必须在一片虚空中由自己去建立支点。
他还会发现，在虚空中建立自己的支点，这对于他个人来说是一个生死攸关的问题，正如一个哲学家没有自己独创的哲学，或一个艺术家没有自己独创的作品，他就不曾存活一样，哪怕他这时仍会受到众人的夸奖，哪怕他比那些想要有所创新的人“活”
得更自在；但人们夸奖的其实并不是真正的“他”
，只是一件“皇帝的新衣”
，使他感到“自在”
的那些奖赏，同时就成了他的殉葬品。
当我怀着要“改变”
什么的意图来搞学问时，我看起来很“累”
，其实还是轻松的，因为我不用去确定自己搞什么，怎么搞，一切都取决于那个有待改变的“什么”
，它是现成地摆在面前的。
但是，一旦我将这个“什么”
置之度外，我似乎刹那间感到“一身轻”
了，但这种轻松感立即伴随着茫然、不知所措。
人必须用自己本身的存在去填充那无边的虚空；但人不是上帝，只是一粒微尘，他做得到吗？
然而，人是与上帝相似的存在。
或者说，上帝其实就是人的本质。
上帝在创造出世界来之前，也曾经是多么孤独无依：
伟大的世界主宰，
没有朋友，深感欠缺，
为此他就创造出诸多精神，
反映自己的幸福，以求心赏意悦。
——席勒：《友谊》
同样，一个人，如果真正对自己具有责任感，对自己生命之宝贵具有强烈的自我意识，这种茫然就会对他形成一种强大的压力，逼迫他去探求生命的真实意义——对他自己的意义。
“生命是没有意义的。”
——“个人是没有什么意义的。”
果真如此吗？说出这种话的人，如果不是经过深思熟虑，那就不值一顾；如果经过了深思熟虑，那就是提出了一个问题，于是，探讨生命是不是有什么意义，就成了每个活着并被赋予唯一一次生命的人的“责任”
。
生命从此就至少有了一种最基本的意义，这就是：要探求生命的意义。
或者说，生命的意义就在于自我探求。
这种探求，在理论上，就是哲学；在实践上，就是艺术。
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