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但这样的人，必是狂人，多事的人。
譬如一间封闭的铁屋子里，人们都睡得好好的，就是被闷死也是“安乐死”
，你却要去唤醒他们，使他们经历死亡的痛苦（见《呐喊·自序》）。
你取得胜利的可能性微乎其微，而失败却几乎是必然的。
帕斯卡通过“打赌”
而信仰上帝的存在，因为他算出自己会稳操胜券；鲁迅却明白自己注定要输：人类若不能因此得救，他就是瞎折腾一番；人类即使万一得救了，也绝不会感谢他，而会忘掉他，就像部落的人群踏灭了丹柯的心那样。
但他不顾这一切而“举起了投枪”
。
依他的才华，他可以去埋头炮制鸿篇巨制，获诺贝尔奖，但他为了战斗而抛弃了这一切。
他认为这样的土地只长野草，不生乔木。
他宁可像一盏油灯，熬干了自己，照亮了虚空，“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光；倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为它照了人类，连我都在内”
[17]。
他当然知道个人是渺小的，他绝不是个“振臂一呼应者云集的英雄”
（《呐喊·自序》），但他偏要给这“太平”
世道上，添上一点不平和烦恼，使那些安心享乐的人不痛快，揭开他们坦然自得、问心无愧后面的虚伪和腐朽。
这在那些自认为正大光明的“君子”
眼里便显出是一种阴暗的复仇心理。
鲁迅自己也不否认这一点，并说过“写这些无聊的东西”
，“获得的乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙”
，还说自己“不过是与黑暗捣乱”
（《两地书》），即一种恶作剧式的玩笑。
但这种恶作剧却正是鲁迅“爱人类”
的一种方式，这是人们至今未能发现的。
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