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古神祠前
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阅读指导
原载于《大公报·文艺》第293期，写于1937年，后收录于《望舒诗稿》。
诗人的写作风格更具象征性，从“我”
到水蜘蛛、蝴蝶、云雀、鹏鸟，思绪跨越九天，但是终归仍会回到“我”
的心头。
戴望舒认为“诗不是某一种官感的享乐，而是全官感或超官感的东西”
，所以这看似毫无关系的事物罗列在一起，却恰恰在流动的梦幻感觉中体现着诗人微妙、细致的情感。
古神祠前逝去的
暗暗的水上，
印着我多少的
思量底轻轻的脚迹，
比长脚的水蜘蛛，
更轻更快的脚迹。
从苍翠的槐树叶上，
诗人用不知道“多少的脚迹”
写出了自己长时间在古神祠前的停留，用时间的流逝和动作的重复来反衬出环境的安静与不变。
诗人细致的描写着水蜘蛛的动作，从现实世界中的树叶跃到了虚幻世界中“饱和了古愁的钟声的水上”
，将现实与虚拟联系在一起。
它轻轻地跃到
饱和了古愁的钟声的水上，
它掠过涟漪，踏过荇藻，
跨着小小的，小小的
轻快的步子走。
然后，踌躇着，
生出了翼翅……
此时，蜘蛛变成了蝴蝶，蝴蝶变成了云雀，云雀变成鹏鸟，好比诗人的思绪一点点高升，遨游于九天。
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