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当讨论到刑罚种类时，云舒直接划掉了凌迟、车裂、腰斩等名目，语气带着不容置疑的厌恶：“此等酷刑，有伤天和，非文明之国所为！
死刑，仅限于谋逆、故意杀人等极少重罪，且需三司会审核准！
寻常犯罪，以徒刑、流放、苦役、罚金为主，重在惩戒与教化！”
这一条，直接挑战了千百年来“乱世用重典”
的思维。
第四原则：平等适用，限权护民。
这是最具颠覆性的一条。
云舒明确指出：“律法之威，在于其公！
王子犯法，与庶民同罪，官吏贪腐、渎职、欺压百姓，必须严惩！
增设《吏律》专章，细化惩处！
同时，明文保护工商业者合法经营、契约自由、财产不受侵犯！
他们的财富，非是‘民脂民膏’，而是帝国活力的源泉！”
这等于在法律上承认了新兴资产阶级的地位。
第五原则（石破天惊）：有限平权，呵护弱势。
在讨论婚姻、继承时，云舒力排众议，加入了划时代的条款：“于《户婚律》中明确：女子享有部分财产继承权，无子寡妇可承继部分夫产！
遭丈夫虐待、遗弃，或夫犯重罪者，女方可诉请官府判决离异！”
尽管加了诸多限制，未能实现完全平等，但这已是千年未有之突破！
负责此章节的老翰林当场跪地痛哭，高呼“此例一开，纲常沦丧！”
，几乎要以头撞柱。
面对老臣的哭谏，云舒并未动怒，只是走到窗边，望着宫城外熙攘的市井，声音平静却蕴含风暴：“纲常？朕要的纲常，是让弱者有所养，冤者有所诉，强者有所忌，而非让女子在丈夫坟前饿死，让幼女被家族夺产！
律法若不能护佑弱者，与野兽之丛林何异？！
此条，非议也要，死谏也要，必须入律！”
她的坚持，源于灵魂深处对公平正义的执着，是一种近乎偏执的、要用法律武器强行推动社会进步的“疯批慈悲”
。
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《大夏新律》（草案）一经公布，果真如同在滚油中泼入冰水，瞬间引爆了朝野！
保守派的疯狂反扑：以几位致仕老臣和御史台顽固派为首的势力，联名上书，奏章雪片般飞入澄心堂。
他们痛心疾首，斥责新律“宽纵凶顽，使民无畏，国将不国！”
；攻击“证据为王”
是“束缚官吏手脚，纵容奸佞”
；谩骂“保护工商”
是“舍本逐末，与民（指士绅）争利”
；而对妇女权益条款，更是视为洪水猛兽，抨击其“牝鸡司晨，祸乱人伦，毁我华夏千年礼教之基！”
既得利益者的恐慌：地方上的豪强、胥吏集团暗中串联，散布谣言，称新律一旦实行，盗匪将无法无天，寡妇可随意卷产改嫁，社会必将大乱。
底层与新贵的拥护：与此形成鲜明对比的是，广大平民百姓、寒门学子、尤其是新兴的工商业主和海商集团，对新律草案欢欣鼓舞！
他们从中看到了财产保障、契约自由、免受特权欺凌的希望。
茶馆酒肆中，民众热议新律，称颂云舒“仁德如天”
。
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