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第二节消费文化的展现
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一、世界博览会：商品膜拜的圣地
1851年，世界艺术与工业展览会在伦敦的海德公园开幕，这一展览被视为设计在19世纪中叶的一个分水岭，同时进一步确定了在欧洲存在着一种具有异质性的中产阶级消费文化，这种文化将普通商品同大量进步的理念以及社会变革紧密地联系在一起。
这次博览会的入场人次高达600万，是当时伦敦人口的3倍。
世界艺术与工业展览会正如它曾经宣称的那样，是作为一个国家性的博览会存在，在举办过程中，由于吸引了14000多名制造商，而且其中半数以上来自英国以外的国家，因而变成了一个国际性的博览会。
这一博览会在一个临时性建筑物中举行，由从园艺师转为建筑师的约瑟夫·帕克斯顿爵士担任设计。
他对于铸铁和熟铁构架的大胆使用，赢得了广泛的关注。
它那非凡、广阔而坚硬晶莹的玻璃幕墙，完全取代了对传统建筑材料如石料的使用。
这座被同时代作家们称颂为“水晶宫”
的建筑物，在工业科技所展现出来的诸多可能性中，成为现代、进步和信心的有力注解与诠释。
尽管参展的产品并不是用来销售的，但是参观者对如此众多的产品近距离的欣赏，将参展产品同中产阶级对远景的遥想以及对所有渴望的实现联系了起来。
理查德曾举办过一个以19世纪为背景的戏剧表演展，暗示当商品进入人们的“联想世界”
时，它已经不再是以前的商品了，在某种程度上被人们变形了。
他特别提到1851年伦敦世博会含蓄地置换新近的“1830年代与1840年代的社会动**”
的方法：
它着手修正历史的方法就是遮蔽它。
每件展品附带的难以阅读的小卡片，几乎都没有告诉读者这件物品是何时何地制作的，也没有说明其使用者和用途。
与博物馆不同，博览会很难让人们认清个别物品的来源。
恰恰相反，它的空间通过使过去完全在场而修订了过去……通过以现在的光亮外壳包装过去，博览会既庆祝了过去又彻底消灭了它。
[1]
随着1848年革命的失败，政治分歧和动**也告一段落，维多利亚女王的丈夫决定借机转移全世界的注意力。
“由于人与人的关系融入了物与物之间的关系，物与物之间的关系又物化入奇观的社会中，1851年的博览会为人们提供了乌托邦热望的一种新形式和社会存在的一种新方式。”
[2]其实，限于当时个人的消费水平和经济状况，参观博览会的大多数人并非去购物而是去欣赏、浏览、观看。
博览会实际上提供了一个形象的世界，它展览的不仅仅是物品，而且是物品的表象。
商品在摆设和展示的过程中，其审美价值、符号价值取代了它们的实用价值。
如果说，当时英国伦敦通过世界博览会展现了强大的工业力量与大众生活的样式，那么，19世纪中期的法国，则积极地将巴黎从一个闭锁的城市转型为开放的城市。
从1855年巴黎首次举办世界博览会以来，到20世纪初为止，巴黎共举办了5次世界博览会。
瓦尔特·本雅明在评论巴黎世界博览会时指出，“世界展览会为商品的交换价值增添了光彩，它们创造了使商品的使用价值退居后面这样一种局面，它们打开一个幽幻的世界，人们到这里的目的是为了消遣。
娱乐业通过将他们提升到商品的水平而使他们更容易获得这种消遣。
人在享受自身异化和他人异化时，也就听凭娱乐业的摆布”
[3]。
商品博览会使商品的形象因素大为突出，这种形象的幻觉效应使商品崇拜获得了感性基础。
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