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这故事已变成男扮女装、扭曲性别与**的文艺作品的素材。
1989年拉森笔下的卡通狼，穿着一件印有花纹的睡袍，坐在精神科医生的诊疗椅上。
这个恶棍说：“这不过是有关一个小孩和一只野狼的故事罢了，但我只是断断续续装扮成外婆。”
在萨克斯顿改写的《小红帽》中，野狼吞下小红帽后，“仿佛怀了九个月的身孕”
。
萨克斯顿作品中由女画家斯旺操刀的插画，有一幅就画着野狼躺在**，肚子鼓鼓的，仿佛快要生了，猎人在一旁附耳听它肚子里有没有胎儿的声音。
类似的情境也见于意大利插画家蒙垂塞为1991年出版的童书所作的插画，画中用鲜亮的色彩绘出野狼怀胎的子宫。
在这个金色、红色相间的阴暗子宫里，小红帽漂浮在羊水里，活得好好的。
原先童话故事中残忍的结局完全被改写，正在睡觉的野狼带着母亲般的笑容沉沉睡着，小红帽在它的腹中安全、健康、受到保护和包藏。
将野狼联想成恶棍和男人的传统形象完全被抹除，现在它正如萨克斯顿所形容的“毫无狼性”
。
怀孕却生不出来，怎么办呢？在萨克斯顿的作品中，猎人用刀割开野狼的肚皮，就等于是“动了剖腹产的手术”
。
将野狼女性化或改写成怀孕的修订版《小红帽》，其实反映出时代的风潮。
也许我们对男人、女人的定义正陷入困境，如果像女性主义者所主张的，女人可以做和男人一样的事，则男人也可以做女人的事。
因此，20世纪有越来越多的男人思索他们较“女性化”
的那一面，事实上，消费文化已形成一股风潮，鼓励男人更像女人。
因此，我们会看到这样的广告作品：幽雅的卧室中，独守空床、像小乖猫一样躺着的，却是一个五大三粗的男人。
他正在**接电话，是在外上班的太太打来的，或者是他一觉醒来觉得无聊打给太太的：“你什么时候走的？……我想你了……给我带点什么回来？”
在男性形象的视觉领域，乔治男孩、圣域合唱团、X-Japan已确立了吸引人的男扮女装标准，将一度被视为极端女性化的穿着转化为男装风格；在时尚产业与媒介景观的塑造下，“异装”
抹除了原来“性变态”
含义所带有的负面形象，转而成为消费文化的“常态”
。
在这种文化机制下，耽美、BL也应时而生。
我们发现，生产主义的男人形象正在倒塌中，消费主义的“新男人”
形象日受青睐。
男性正经历着前所未有的身心冲击。
以往体育版是男人的世界，肥皂剧是女人的领地，如今体育界“阴盛阳衰”
早已正常，男人们则迷恋上了电视剧《绝望主妇》、新型化妆品以及到沃尔玛购物。
在星空卫视的《美人关》中，男人秀们艺色表演，取悦台下女性观众的审视和尖叫，淘汰者被推入水池，正所谓“英雄难过美人关”
。
在中兴百货1994年《梅兰芳篇》广告中，并置的是男装的梅兰芳与花旦扮相的梅兰芳，构图上则是上下左右颠倒的错置图案，而衬底又是范思哲的丝巾图案。
其广告文案是：“没有服装就没有性。
虽然纹身仍然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。
但，自，从，牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇、摇、欲、坠。
也许连蕾丝边，也将逐渐逐渐地，装饰在三角肌上吧。
我们所能抓住有关性别的真理，已经不多。”
20世纪60年代以来，女权主义兴起，男性的定义掩盖在女性话语之下。
阴盛阳衰、男性的女性化倾向已然成为一个社会性问题，越来越引人注目。
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