天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
实际上是更高的广告策略，即用一种看起来和产品无关的符号来重新定义产品的消费经验，用今天的广告术语来说，即“生活方式行销”
或“体验行销”
。
广告叙事把树胶鞋与女子和电话所表征的摩登和幸福的经验结合起来，让消费者在买进商品的同时，也买进了一种高质量的生活方式。
电话在20世纪30年代的上海只是中上等家庭能够“把玩”
的奢侈品的事实并不妨碍商家把其包装成日常必需，以“贴近”
民众的姿态推销电话业务。
当时，上海电话公司的一组广告以市民生活的断面来进行诉求。
在一幅题为“你妈真讨厌，又来揩油了”
的广告中，画面右上方是一位妇女在弯腰打电话，另一位妇女在旁边站立着；画面右下方则是一个衣着整洁的男孩正向另一个西式打扮的男孩抱怨其母借打电话给他家庭带来的不便。
在这里，现代器物的“缺乏”
不仅被形容为影响到了母亲间的关系，而且还在男孩间造成了裂痕。
单纯的物品转化成了社会关系的符号。
在这样一个新器物不断出现、刺激而多变的都市生活中，新感觉主义所呈现出来的，就像一个万花筒，即使凑近瞥上一眼，就足够让人头晕目眩一阵子了。
[1][美]特里·巴莱特：《艺术的阐释》，徐蕾、王春辰译，48页，长沙，湖南美术出版社，2008。
[2][美]露丝·E·爱斯金：《印象派绘画中的时尚女性与巴黎消费文化》，孟春艳译，58页，南京，江苏美术出版社，2010。
[3][美]露丝·E·爱斯金：《印象派绘画中的时尚女性与巴黎消费文化》，孟春艳译，64页，南京，江苏美术出版社，2010。
[4][美]露丝·E·爱斯金：《印象派绘画中的时尚女性与巴黎消费文化》，孟春艳译，48页，南京，江苏美术出版社，2010。
[5][美]露丝·E·爱斯金：《印象派绘画中的时尚女性与巴黎消费文化》，孟春艳译，49页，南京，江苏美术出版社，2010。
[6][法]波德莱尔：《1846年的沙龙》，见《1846年的沙龙：波德莱尔美学论文选》，郭宏安译，197页，桂林，广西师范大学出版社，2002。
[7][法]波德莱尔：《1859年的沙龙》，见《1846年的沙龙：波德莱尔美学论文选》，郭宏安译，355页，桂林，广西师范大学出版社，2002。
[8][美]杰克逊·李尔斯：《丰裕的寓言：美国广告文化史》，任海龙译，199页，上海，上海人民出版社，2005。
[9][英]奥斯卡·王尔德：《谎言的衰落：王尔德艺术批评文选》，萧易译，217页，南京，江苏教育出版社，2004。
[11][英]奥斯卡·王尔德：《谎言的衰落：王尔德艺术批评文选》，萧易译，51页、52页，南京，江苏教育出版社，2004。
[12][英]奥斯卡·王尔德：《谎言的衰落：王尔德艺术批评文选》，萧易译，36页，南京，江苏教育出版社，2004。
[13][英]奥斯卡·王尔德：《谎言的衰落：王尔德艺术批评文选》，萧易译，37页，南京，江苏教育出版社，2004。
[14]茅盾：《子夜》，1页，香港，南国出版社，1973。
[15]转引自[美]史书美：《现代的**：书写半殖民地中国的现代主义（1917—1937）》，何恬译，311页，南京，江苏人民出版社，2007。
[16]刘呐鸥：《都市风景线》，3页，杭州，浙江文艺出版社，2004。
[17]转引自[美]史书美：《现代的**：书写半殖民地中国的现代主义（1917—1937）》，何恬译，302页，南京，江苏人民出版社，2007。
[18]转引自[美]史书美：《现代的**：书写半殖民地中国的现代主义（1917—1937）》，何恬译，304页，南京，江苏人民出版社，2007。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！