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我横竖是愿意的，倘有什么不好，我和琏儿也抱怨不着别人。
听她说的这番话，便可以了解邢夫人这么多年，被王夫人挤在一边坐冷板凳，留在心中的隐痛，是多么沉重了。
哪怕知道后果可能不好，哪怕估计将来要落埋怨，也偏要做这个主。
小人的毁坏力，就表现在这为一己私怨的发泄而失去理智，罔顾一切。
这时候，属于铁杆死硬派的小人贾环，“跑到邢夫人那边请了安，说了些奉承的话”
，给她鼓劲打气。
他和邢夫人有很多共同点，邢夫人要没有王夫人，她是这府的第一太太，贾环要是没有宝玉，他是这府的第一少爷。
所以，他的复仇之心的强烈，即便是不超过邢夫人，也不会亚于她的。
所以，回顾文坛许多是非，很多就是这种名位之争、权力之争、利益之争、说话算数与不算数之争，甚至无聊到正职副职之争、待遇高低之争、头条二条之争、开会住房之争等等鸡毛蒜皮的事情，也如丧考妣地、头破血流地争斗不歇。
文化人的不文化，争长较短，或小人化，鼠肚鸡肠，不想在作品上下真功夫，而把力气全用在作品外，真是可悲的事。
她对贾环这小子，不用说，是一拍即合，惺惺相惜了：“那邢夫人自然喜欢，便说道：‘你这才是明理的孩子呢，像那巧姐儿的事，原该我做主的，你琏二哥糊涂，放着亲奶奶倒托别人去。
’”
在小人集群中，像贾环这样具有蛇蝎之心的小人是最具危险性的。
第一，他能出最坏的主意；第二，他能下得去死手；第三，他具有强劲的活动能量。
他对邢夫人说：“人家那头也说了，只认得这一门子（邢夫人心里肯定会暗自窃笑，这下子我可要坐上正位了），现在定了，还要准备一份大礼来送太太呢。
如今太太有了这样的藩王孙女婿儿，还怕大老爷没大官做么？”
其实，贾环的复仇意识非常明确，“且说贾环见贾宝玉、贾兰考去，自己又气又恨，便自大为王，说：‘我可要给母亲报仇了。
家里一个人都没有，上头大太太依了我，还怕谁！
’”
而且，他像一条恶狗，认准了“凤姐不好，怎样苛刻我们怎么样踏我们的头”
。
“想起凤姐待他刻薄，要趁贾琏不在家，要摆布巧姐儿出气。”
就出了这个极臭极毒的主意。
所以，贾环必须要到邢夫人那里请安，说奉承的话，而邢夫人也肯定要表扬这个贾环是明理的孩子，以笼络这样的铁杆支持者，都为了一个共同的目标而走到了一起。
读《晋书·阎缵传》，其中提及为当时人所不耻的，以贾谧为首的势盛当道，朝野瞩目的一个小人集群，便可看出这种相互利用的实质：“世俗浅薄，士无廉节，贾谧小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为鲁公二十四友。”
凡小人结党，必须要有一个后台或是靠山，因为，作恶也是需要反动思想体系的支撑，也就是所谓的精神策源地，这才能“更相翕习”
。
而称得上灵魂式的代表人物，小人集群中的头领，也需要经营一支围着自己转的，能打能冲能干坏事的别动队，以供驱使。
晋惠帝时，皇帝的老丈人贾充，死后无嗣，只好让外孙子，也就是偷香的韩寿之子，改姓为贾来继承爵位。
于是贾谧的门庭里，经常有一批出出进进的文化人，如石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等，巴结这位在皇帝身边任秘书监的年轻权贵。
一方面，贾谧将他们卵翼在自己门下，为自己所用；另一方面，这二十四个人也以贾谧为后台，结为党羽，推波助澜，助纣为虐。
这种小人集群，既有共同利害的关联，也有臭味相投的契合，更有互相需要的配合，不过在战斗梯队的分工上，稍有不同罢了。
头面人物自然用不着赤膊上阵，但像所有黑社会的龙头老大一样，在庇护其狗腿子、爪牙的安全，和得到应该分得一杯残羹方面，是要尽到责任的。
贾环是后来才加入到这个俱乐部里来的，“为父亲不在家，赵姨娘已死，王夫人不大理会他，便入了贾蔷一路”
。
小人和小人之间，只是在对外斗争方面，能够抱团，枪口一致，所谓死党，就是这样出现的；而在内部，也并不总是和衷共济，可能为一根骨头，大家打得不可开交，也可能因为未能兑现诺言，没有提拔成什么级别而反目成仇。
贾芸、贾蔷对王仁、邢大舅的人伙，取欢迎态度，可能因为这两个智商低下的笨蛋，容易对付。
相反，也许贾环声名太狼藉了些，说不定倒有不太敢兜揽他参加之意。
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