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钗黛的文学观
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——香菱学诗,引发薛宝钗和林黛玉一场文学较量。
实质上,更是她俩爱情争夺战的延伸。
香菱是个丫头,但爱好文学。
虽然被她的主子认为有点儿呆,其实挺可爱。
她的命运很不济,但她很本分,很平静,很懂得自己,了解周围,不去和别人争,全身心都倾注在文学上。
因为,这是她的一份寄托,不像时下的女性作家,心可能放在文学上,眼睛却瞟在文学外,所以,总是不安生,总是酸溜溜,总是改不了的小家子气。
香菱,没这个毛病,她是个很正常的文学青年。
文学,从来是属于年轻人的,十七八岁二十来岁的男男女女,往往具有强烈的倾诉欲和表现欲,对文学有一种天生的亲近感。
一是希望从文学中寻找到与自己共鸣的东西,一是希望能在文学中发出自己的声音,与别人共鸣。
所以,她想学作诗。
现在,白话诗好写,因为白话诗一不讲格律,二不讲押韵,三不讲平仄,四不讲对仗,只要懂得分行就可以了,人人皆可写诗,个个都是诗人。
过去,古体诗难作,而作出好的古体诗,尤其难,香菱必须下一番功夫。
她愈来愈热的学诗**,很类似今天决定要投奔文学的青年人。
但那时没有诓人的作家速成班和谋利的文学函授班,让她把几两银子的月钱贡献出来;更没有什么过气诗人、**作家,举办骗财骗色的讲座,让她上当。
所以,一搬进大观园里来住,可能感受到园内适宜的文学自由的创作气氛,便向她的主子薛宝钗提出来,要她教自己作诗。
大观园像伊甸园,但上帝的伊甸园,只有夏娃和亚当两人,可大观园,却有许多夏娃,可惜只有一个亚当,阴盛阳衰,男女比例严重失调。
夏娃多了,便会产生女人之间的是是非非,因此少不了小小的钩心斗角、小小的尔虞我诈。
可总的来说,比之当时封建社会里,宫廷中的血光剑影、君臣间的刀枪剑戟,还差得很远。
大观园中的文学气氛基本还算良好。
文学这东西,很类似小鸟,有点娇气,有点脆弱,一定要在适宜的环境和条件下,才会发出声音。
要是屁股后边有手枪顶着,脖子上面有快刀悬着,它只会发抖,只会发昏,绝不会引吭高歌,婉转啼鸣了。
贾宝玉搬进园子里来,作春夏秋冬诗四首,流传到园子外边,那些王孙公子抄写在扇子上欣赏不已。
这说明那一阵子,贾政、王夫人还没有采取高压政策,新人便有出头的机会,于是,香菱学诗。
跟谁学,自然得跟她主子薛宝钗学。
宝钗的诗,没有那种软软的女人味,写得蛮大方,不小气,难能可贵。
女性文学的最大特点,其实也是它的弱点,就是女性化。
她比较豁达,比较脱俗,不那么脂粉气。
在那个文学圈子里,大家公认,至少与拔尖儿的林黛玉不相上下。
黛玉的诗,想象丰富,气质优美,心犀灵动,气韵幽怨,最具有诗的味道。
而且,作为诗人,她才气逼人,思路敏捷,用笔自如,不受拘束,是那拨年轻人中的佼佼者。
如果说宝钗的诗,是从脑海里作出来的,那么黛玉的诗,就是从心灵里流出来的。
虽然,她俩同是优秀的诗人,但文学观点,不尽相同。
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