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与“写青山”
一样，都是指写生作画，作者醉卧桃花丛中，做一个纯粹的艺术家，充满了艺术气息和唯美色彩；三、“酒盏花枝”
傲视“车尘马足”
，反映了作者背时傲俗的生活态度。
这首长诗无异于一篇宣言，伯虎宣告自己已获得彻底解脱，他将要不惜以标新立异、惊世骇俗之行，追求个性自由了！
由于桃花庵景色幽美，唐伯虎又豪爽好客，这里自然成了他与朋友们聚会之所。
袁袠《唐伯虎全集序》说：“（伯虎）筑室桃花坞中，读书灌园，家无儋石而客尝满座，风流文采，照映江左。”
祝枝山《唐伯虎墓志铭》说：“沼圃舍北桃花坞，日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。”
从这些记载，可以想见当时桃花庵中高朋满座、文采风流的情况。
经常参加聚饮的有徐祯卿、文徵明、王宠、钱仁夫、周臣、王鏊等，都是当时江南的一流名士。
其中来往最多、最不拘形迹的是祝枝山。
祝枝山三十三岁中举后，会试多次，皆不得一第。
后来补官广东兴宁知县，又做过通判之类的小官。
这时他已回苏州，卖诗卖字，也加入市民艺术家的行列。
祝枝山比伯虎年长十岁，绝顶聪明，《明史》说“枝山生五岁，便能作径尺字。
九岁能诗，少长博览群籍，文章有奇气。
当筵疾书，思若涌泉”
。
当然是一位不折不扣的才子了！
然而枝山的尊容却令人不敢恭维，六指头、络腮胡子，斜眼再带近视，整日腰间系着一个单照。
所谓单照，类似现今的眼镜，就是用一片圆形水晶，四周镶上铜框，下面装上小柄，遇到“视而勿见”
的时候，一眼开一眼闭地隔着单照瞧上一瞧，便能“一目了然”
。
祝枝山与伯虎一样迷花好酒，同是江南才子，亲密朋友，却一丑一俊，相映成趣，故而民间传说中唐祝逸事最多。
徐应雷有《唐家园怀子畏》五首，其中之二、之三就是记的桃花坞聚饮：
盛暑断不出，门外有车马。
公卿排闼入，**松竹下。
名士故逃名，谁与共明月。
夜半闻叩门，知是祝希哲。
在大热天，他们在桃花庵松竹荫下歇暑，官吏来慕名求画，就**相见。
多么高傲！
到夜深了，谁来与伯虎一块赏月呢？桃花庵响起了叩门声，伯虎一听就知道是老祝。
多么默契！
这是一种“真名士、自风流”
的生活，江南才子们如鱼得水，乐此不疲。
他们聚会在一起做些什么事呢？
第一件事是肆意畅饮，杯觥交错，长啸高谈，然后在酩酊大醉中，乘着醺醺然的醉意进行超尘脱俗的精神追求，吟诗作画。
这种文酒之会源于东晋王羲之等人“一觞一咏”
的兰亭雅集，原本是江南文士的特产。
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