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再接着，徐氏夫人也病死了。
几本有关唐伯虎的记叙都说他只有两娶。
“最有力”
的根据就是祝枝山《唐伯虎墓志铭》所说“配徐，继沈”
。
对此笔者不敢苟同。
伯虎晚年娶妻沈氏是无异议的，但是如果沈氏之前伯虎只有一个妻子的话，那么唐伯虎《与文徵明书》中所说的“夫妻反目”
，尤侗《明史拟稿》所说的“尝缘故去其妻”
，都是指的徐氏了。
但这样一来，又如何解释《唐伯虎文集》中的《伤内》诗呢？伯虎此诗凿凿无误地哀悼自己的亡妻，应该是最可信的材料，而极有可能的是因为继室不贤，夫妻不睦，继而休逐，所以祝枝山的《唐伯虎墓志铭》就不予题记了，“为尊者讳”
，这也是墓志铭一类刊石文字的惯例。
对于徐氏的病故，伯虎是很悲痛的，《伤内》诗云：
凄凄白露零，百卉谢芬芳。
槿花易衰歇，桂枝就销亡。
迷途无往驾，款款何从将？
晓月丽尘梁，白日照春阳。
抚景念畴昔，肝裂魂飘扬！
诗中说，我悲伤得外出也迷失了道路，恳切思念之情又何从送达呢？晚上月亮照在空****的屋里，白天阳光又照耀着周围环境，我注视眼前景物，回忆起往日情景，心动魂悖，不能自已。
父亲、母亲、妹妹、妻子，相继病殁，人生的打击一个接着一个。
用伯虎的话说：“夙遭哀闵，室无强亲，计盐米，图姻嫁，察鸡豚，持门户。
明星告旦，而百指伺哺，飞鼠启夕，而奔驰未遑。”
（《上吴天官书》）
文中的“百指”
，指的是十口之家，伯虎说自己整天家累操持奔走。
这些都发生在弘治七年（1494）唐伯虎二十五岁以前。
二
名不显时心不朽，再挑灯火看文章。
——《夜读》
亲人接二连三地亡故，使年轻的唐伯虎深切地感受到死亡的无情和迫近。
生活促使他进一步思考生命问题，对他的思想发展产生了两方面的影响。
一方面，是他原本存在的“生命短暂，及时行乐”
的思想。
经过身边这些亲人的一一离去，他对“生命短暂，及时行乐”
这一残酷真理有了更深的认识。
另一方面，他想到人的肉体既然如此容易消亡，何不托化为不朽之功业呢？遂产生了求取功名、一展抱负的进取愿望。
他二十五岁时，回顾近年生活的惨痛，曾写有《白发》诗：
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