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也在此时，他把自己唤作朱公，后人尊称他为陶朱公。
他做生意，大多是运用了从师父计然那里继承的谋略，最为著名的，莫过于“时用知物”
“贵出贱取”
“薄利多销”
等经商策略。
纵观范蠡隐退官场后的发家史，不难发现，经商首先要找对地方，该地的生产条件和贩运条件，缺一不可。
关于择地治生，赵国冶铁富商卓氏也深以为然。
当年秦国攻破赵国之际，赵人被迫迁徙，不少人都掏出家当走门路，指望能分到近一些的地方。
而卓氏却与这些人不同，主动提出要迁往较为遥远的“汶山之下”
，原因在于那里土地肥沃、物产丰盈，容易发展商业。
最后，卓氏一家来到了临邛，开山冶铁，后来过上了十分优渥的生活，“田池射猎之乐，拟于人君。”
其次，范蠡紧紧抓住了农牧业的重要地位。
曾有穷人猗顿专门拜访陶朱公，询问如何致富，陶朱公告诉他：“子欲速富，当畜五牸（雌性牲畜）。”
听罢，猗顿照办，找了个地方养牛羊等牲畜，很快便累积起财富，随后再发展盐业，也成为一代富豪。
最后，范蠡以农牧为基业，发展相应的手工业，随后利用地理位置的便利构建起庞大的运输、售卖网络。
这种连接多地的长途贩运生意，是富上加富的重要手段。
孔子最富有的学生子贡也是长途贩运里的佼佼者之一。
那些年，子贡在周游列国的途中，逐步摸清了各国行情，关于何地盛产何物，何地紧缺何物，他都了然于心。
随后，子贡便采取贱买贵卖的策略，采购各地“土特产”
在不同的地方进行交换，从而获取利润。
范蠡在后世之所以被尊称为商圣，受到供奉，最主要的原因是其经商策略洞悉了市场规律，小至发家，大至治国，皆能让人有所收获。
其次，便是他诚信经营、仁能去富的精神让人钦佩不已，毕竟在人的欲望下，散财可比聚财难多了，如太史公所言：“此所谓富好行其德者也。”
02
像范蠡这样兢兢业业、稳扎稳打发家的有钱人自是受到敬仰，但靠“运气”
发家致富的人，更让人充满好奇。
这就不得不提到汉文帝宠臣、垄断铸钱业的邓通。
邓通小时候，家境还不错，平时一边读书一边到河里捉鱼摸虾。
然而，书没读进去，“驯服”
水的本事倒学了不少。
某日，他年至弱冠，该想想未来的出路了，当时朝廷用人还不依靠科举制，由下至上荐人的察举制也还未兴起，按照邓通的文才水平，被官府指名征召的概率小之又小。
所以，他只能靠家中财力前往京师，谋个郎官，等个被朝廷重用的机会。
他的梦想很快就实现了。
靠着划船这一项特长，邓通被征召到皇宫里做黄头郎，掌管行船。
邓通的发家史，从这里开始，便如同谶纬之学盛行的汉朝一般，蒙上了一丝玄幻色彩。
根据史书记载，邓通与汉文帝的相识来自于一场梦境。
某日，汉文帝梦见自己要上天，但怎么都差一点儿。
这时，忽然有一位衣带系结在背后的黄头郎推了他一把，然后就成功了。
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