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蔡元培干脆公开提出了他的征婚条件，包括女子须不缠足者、须识字者、夫妇不相合可离婚等。
章太炎在其原配去世后的第二年，在《顺天时报》上刊登了续弦广告，条件包括：一、须文理通顺，能作短篇文字者；二、系出名家闺秀，举止大方者；三、有服从性质，不染习气者。
这是名人开出的相亲条件，非名人的征婚条件也大抵类似。
1902年，有个署名“南清志士”
的人在报纸上征婚，内容如下：“访求天下有志女子，其主义如下：一要天足；二要通晓中西学术门径；三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。
如能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，勿论满汉新旧，贫富贵贱，长幼妍媸，均可。”
你要是觉得这些条件很稀疏平常，不要求房产户口，不要求年龄相貌，哪还存在鄙视不鄙视？那你就过于天真了。
对女性两只脚的要求，这门槛就很高了。
清朝晚期，裹足之风在城市里流行，比起现在的隆胸隆鼻还要盛，凡是有地位或有钱人家的小姐，很少不缠足。
随着新知识分子倡导天足运动，曾经流行的小脚一下子就过时了，缠足女子变成了一个受歧视的群体。
天足甚至成为评判一位女性是不是“近代女性”
的基本标准。
甚至有人说，二十世纪第一个十年，女人的美丽标准就是会说洋文的大脚女人。
不管是蔡元培还是“南清志士”
，都把“天足”
作为征婚的第一个条件，这就把多少缠足女子及其家庭鄙视下去了。
对女性学识的要求，这门槛就更高了。
要知道，在民国以前，大城市女性的文盲率超过70%，轻轻一句“识字”
“文理通顺”
，就跟现在来一句“京籍京户”
一样，“杀人不见血”
。
这是清末民初知识男性的择偶“鄙视链”
：年龄容貌不限，户籍房产不限，但我们看中的是天足、识字及思想开明程度。
正如我们所见，每一个时代都有属于那个时代的相亲“鄙视链”
，只是有的标榜门第，有的标榜学识，有的标榜出身，有的标榜身体某个部位。
德国社会学家穆勒里尔认为，婚姻具有经济、子女、爱情三大动机。
爱情谁都向往，但它真的只是婚姻的一条腿而已，没有相亲“鄙视链”
中的另两条腿支撑，它注定是要塌的。
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