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曹操自己则站在坐塌之侧，手握宝刀，假装侍卫。
匈奴使臣来了，双方就汉匈关系进行了友好磋商和深入探讨，气氛十分融洽。
事后，曹操偷偷派人问匈奴使臣：“你觉得曹丞相这人怎么样？”
匈奴使臣似乎早已看穿一切，答道：“丞相仪容风采非常人可比，风雅高尚让人向往，但是，他那床头捉刀人才是真正的英雄。”
匈奴使臣若是慧眼识珠，必有过人之能，不可放虎归山，更不可让他妄议汉相。
曹操是典型的多重人格，他听说后，立马派人把这个匈奴人杀了。
04
明清时，有替人出家的替身。
《红楼梦》第二十九回写清虚观打醮，提到有一位荣国公的“替身道士”
——“这张道士虽然是当日荣国公的替身儿，后又倒做道录司的正堂……现今王公、藩镇都称他为‘神仙’，所以不敢轻慢”
。
在明清史料中，常见“替身出家”
的事例。
据明末沈德符的《万历野获编》记载，明代皇子降生，都要剃度其他幼童作为其替身出家，以表虔诚祈福。
这风俗不仅限于皇室，在达官显贵中也十分常见。
到后来，替身不再是帝王将相的专属，而是逐渐发展为职业，甚至走进千家万户。
还有专门代人受刑的替身。
清人余怀在《板桥杂记》里曾记载这样一个故事：明代开国功臣徐达的十一世孙徐青君，本来靠着祖上的积蓄，“家赀钜万，广蓄姬妾”
，过着富二代的潇洒生活，却不幸遇上改朝换代，田产被没收，住所也被改为江宁道衙门。
徐青君净身出户，身无分文，他突发奇想，想靠“为人代杖”
过活。
若有人因罪需受杖刑，在方便的情况下，都可出钱由徐青君代为受刑。
一次，他与受刑人约定好杖数，没想到受刑时，杖数是原定的数倍。
徐青君原是富家子弟，身体也没多健壮，实在承受不住，嗷嗷大叫，赶紧自报家门，称自己乃徐达的后代，衙门还是原来自己的住宅。
江宁道台林天擎听到这年轻人诉说，方知其中内情，顿时心软，将他释放，又把一些家产退还给他。
后来徐青君靠卖花石自力更生，也算有了个好结局，这替身没白当。
归根到底，这世上始终没有最好的“影子”
，只有更好的自我。
假如能够踏踏实实地做人，也不用整天跟自己演戏。
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