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，学而要问，学而好问，不学就不肯问，不学就不会问；唯有要学，所以先要会问；唯有好学的人，才知道问题所在。
例如，你通达文学，对文学中的许多问题，你不问就不易了解。
所以，佛教教人要问法，道家叫人要问道，儒家叫人要问学，甚至于政治家，为政先要问政。
唯有学而肯问，才能自谦，才有自知。
五、一个“思”
字：学问之道，如《四书》说，“学而不思则罔，思而不学则殆”
，所以在佛教里，叫人求智慧，要从“闻”
里成就智慧，从“思”
里成就智慧，从“修”
里成就智慧；从闻思修才能入三摩地。
因为学而才会思，思而才会学，学与思、思与学，二而为一，一而为二，所以真正有学问的人，才能成为思想家。
六、一个“明”
字：有时候我们称赞一个人“你是个明白人”
、“你是个明理的人”
，就是说他是个有学问的人。
过去对勤政爱民的皇帝，我们就称他为“明君”
。
一个能干的人，为全民服务，而且公平有正义感，我们就称赞他“英明”
；一些不学好的人，当他改过自新了，就说是“弃暗投明”
。
可见学问之道，在于一个“明”
字。
做人必须要英明，要光明，要明白事理、人情、是非、好坏，才算是有学问的人。
其实，若论学问之道，岂只六要，其他如：学要交友、学要问道、学要实践、学要实验、学要研究、学要印证、学要应用，所以为学之要，多矣！
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