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§8、命运都是自主选择的结果
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一只从小被一个恶棍养大的藏獒，在成长过程中曾遭到残酷的虐待，它被灌输的只有仇恨。
在一次惨烈的激战中，它被几只藏獒咬得奄奄一息后，被一位善良的长者以救活、收养。
它曾恩将仇报地咬伤这位新主人，但天长日久，当它忠义的天性被唤醒，那个作恶多端的恶棍来跟长者争夺它时，它作出了自己的选择：咬死那个恶棍，而它的命运也从此揭开了新的一页。
藏獒的灵性，不仅在于它能永远记住并追随主人，更在于它能在恩怨情仇中择善弃恶，为自己的命运作出正确的选择。
日本人种了一种树，他们把它称为邦赛树。
这种树长得很美，而且造型完整，只是树的高度只有几寸而已。
在美国的加州，人们发现了一种叫水杉的树，其中一棵大水杉树被命名为将军莎门。
这棵巨树高达272英尺，树围长达79英尺，如果把它砍下来的话，足够建造35间5人住的大房子。
但是，当邦赛树和将军莎门都还是种子的时候，它们的重量都小于三千分之一盎司，成长以后，它们之间的差异却非常大。
在这大小悬殊差异的背后，隐藏着人生的一课教训。
当邦赛树的树苗一突出地面时，日本人就把它拉出泥土，并且把树扎起来，故意阻止它的生长。
结果，邦赛树成了一种矮小、美丽的树。
将军莎门树的种子是自然地落在加州肥沃的土壤上，而且受到阳光、雨水的营养滋润，最后成长为巨大的树。
邦赛树和将军莎门树不能选择自己的命运，而我们却有权力选择自己成为哪一种人。
你可以随心所欲变得伟大或渺小，变成邦赛树或将军莎门树。
选择的权力就操纵在我们自己的手中。
很多人都忽视了一个事实，当我们走进一家鞋店买鞋的时候，我们可能会选择一双黑鞋，也可能选择一双咖啡色的鞋；当我们走进时装店买衣服的时候，我们可能会选择一件浅颜色的衣服，也可能选择一件深颜色的衣服；当我们打开电视机的时候，我们可以看新闻，可以看足球赛，也可以看电视连续剧；当我们外出度假的时候，我们可以去看桂林的山水，也可以去登美丽的黄山；当我们要买车子的时候，我们可以买便宜的夏利、大发，也可以买豪华的丰田、奔驰。
总之，选择的权力就在我们自己的手里。
选择是人类一种天赋的能力，它不需要经过特殊的训练或教育，也不需要有特殊资质或者有钱有势才能运用成功，它不分贫富、贵贱，不分出身，它是每一个人与生俱来的最大能力，所有的人都能掌握它、利用它。
如果我们一旦能够正视这种力量的存在，并且开始加以运用，我们的生活将能够完全得到改观，完全可以合乎我们自己的理想，它将能化失败为成功、化怯懦为自信、化浮躁为冷静、化不安为稳定，它能使我们受伤的心灵得以安宁，能使我们烦恼不堪的生命重获生机，变得美满快乐。
富兰克林有一天突然警觉地发现他现在常常失去朋友。
他此时才开始注意到事情的原因是由于他太爱争强好胜，处处都要占优，所以他始终都跟别人处不好。
有一天，当他把工作大致做好了之后，他坐下来列了一个清单，把自己在个性上所表现出来的缺点全部都列在了上面，并且是从最致命的大缺点开始，一直到不足挂齿的小毛病为止重新依次排列了一次。
富兰克林下了极大的决心要一一改掉自己的这些毛病。
每当他真的彻底改掉一个毛病时，他就在单子上把那一条毛病划掉，直到他最后全部划完为止。
结果，富兰克林成为了美国最得人心的人物之一，他受到了大家的尊敬和爱戴。
当殖民地十三州需要法国的援助时，他们派了富兰克林去。
法国人对富兰克林的印象奇佳，他果然也不负使命。
他被公认为是个性自我改造最成功的人士之一。
反过来说，假如富兰克林的选择是我行我素、依然故我，不对自己的个性加以检讨；假如他也像其他许许多多的人一样，放任自己的天生个性；假如他依然不改争强好胜、处处占优的毛病……那么，他就绝对不可能成功地争取到法国的援助，如果是那样的话，整个美国的历史就将要改写了。
一个人的性格居然也能影响一个国家的命运。
可是，现在却还有很多人到处在说：“我能怎么办？”
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