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第一百四十六章 在一旁的谢玉海露出尴尬的表情(第1页)

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还夹杂有些懊悔和恼火,直把眼神盯着决明子身边的一个闭目养神的道士。

康王倒是不以为意:“若以骨牌制法交换,不够。”

决明子立刻大方起来:“无妨,加码便是。

不知贵派尚需何物?”

康王呵呵一笑,露出满嘴剑戟般的牙齿:“《大有三皇经》。”

康王话音一落,决明子的老脸登时变得铁青,一直被谢玉海盯着的那个道士,直接把眼睛瞪开了,露出白多黑少的鱼眼:“小儿辈无礼!”

谢玉海立刻一拍桌子:“背信弃义的无耻之徒!

有你放屁的地儿吗?”

康王一抬下巴,钢髯抖动:“咱要鲍氏十四纸,休要拿什么秘文、遗秘、经法来糊弄咱。”

决明子的脸都黑了:“《三皇经》是我宗根本总法之一,康门主既然知道此经,不会不知道这件事吧?”

气得老道完全装不下去了。

《大有三皇经》是来历奇异,是茅山宗符箓总纲和源头,开篇就写“凡诸侯有此文者必为国王,大夫有此文者为人父母,庶人有此文者钱财自聚,妇人有此文者必为皇后。”

,开篇明义的就犯了国讳,但凡有知道这本书的皇帝,都下过毁书令。

书中记载了神鬼谱系、求神要决和各种能所谓除却凶危、求吉保祥的符书,还有众多神仙的法印图样,现在道士的众多仪轨中,使用的各类印鉴,一多半是出自此书。

而且……三皇经其实还有《小有》,记载了大量的谶言,还有怎样发现和使用谶言的技巧——所谓谶言,封建时代指的是神明出于对事物的警示,留下的模棱两可的预言,历来都为皇家掌控,也是统治者的所谓“国讳”

三皇经的皇,指的就是天地人三皇,从名字上看,就知道这是一本蔑视皇权的造反指南。

所谓的鲍氏十四纸,因为这本书相传是葛洪的老丈人鲍靓所造,以四百尺绢拓神文十四卷,造了之后,就被但是的皇帝杀了,后来葛洪远遁,于罗浮创立南派茅山葛氏道,也就是灵宝派阁皂宗,这本书就传下来了。

再后来南朝丹元真人陆静修游历天下,获传此书,将其编入《三洞经书》这部《道藏》的前身,而陆静修乃是三茅眞宗也就是北派茅山上清宗的第七代宗主,他的徒孙就是在茅山得道立宗的山中宰相陶弘景。

caso所以康王向老道索要这本经书,基本相当于要挖茅山宗的根——南北茅山其实也有矛盾的,只不过彼此假装看不见而已。

对于老道的愤怒,康王只是哼了一声:“你要《三昧真火》,有什么差别吗?”

鱼眼道士被谢玉海怼了一下,满脸通红,一声都没吭,又闭上眼坐着去了,他身边的道士却没在意,而是接了棒,对着康王怒目而视:“《三昧真火》乃是我道门真法……”

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